《题张曲江像》唐·佚名

张曲江：指唐代名相张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，故世称“张曲江”。

鹿入深宫：化用“指鹿为马”典故，暗喻奸臣当道，混淆是非。

花解愁：表面指宫苑中的花能解愁，实则讽刺君王沉溺享乐，不辨忠奸。

牛登高鼎：化用《周易·鼎卦》“鼎折足，覆公餗”之典，比喻小人占据高位，必致倾覆。

餗：鼎中的食物，喻指国家权柄与社稷。

伤休：令人悲伤叹息。

履霜语：指张九龄预见安禄山必反，多次向唐玄宗进谏的忠言。《周易·坤卦》：“履霜，坚冰至。”比喻见微知著，防患于未然。

峨嵋山：指唐玄宗在安史之乱爆发后逃往蜀地（今四川），蜀地多峨眉山，此处代指流亡的终点，喻指国破家亡的悲惨结局。

奸佞如鹿混入深宫，君王却以为宫花能解忧愁；庸才如牛登上高位鼎器倾覆，令人悲叹不休。当年若是听从了张九龄防微杜渐的忠告，又怎会落到逃难至峨眉山尽头的境地呢？

这首《题张曲江像》是一首典型的咏史怀古诗典故隐喻：“鹿入深宫”化用赵高“指鹿为马”的典故，暗指李林甫、杨国忠等奸臣蒙蔽圣听；“牛登高鼎”则出自《周易》，喻指德不配位的小人窃据枢要，必将导致国家倾覆。这两个意象并列，生动勾勒出朝纲紊乱、忠奸不分的政治乱象。后二句转入历史假设，以“若听”与“岂到”构成强烈的转折与反问，将批判的矛头直指唐玄宗的昏聩，同时高度肯定了张九龄的政治远见和忠贞品格。诗中“履霜语”一词，源自《周易》“履霜坚冰至”，精准概括了张九龄见微知著的洞察力，与“峨嵋山尽头”所象征的流亡惨状形成鲜明对比，产生了震撼人心的艺术张力。整首诗语言凝练，寓意深远，在有限的篇幅内完成了对一段重大历史教训的总结，体现了咏史诗借古讽今、言简意赅的典型特征。

此诗创作的具体年代与作者已不可考，但从内容推断，当为安史之乱后，晚唐或后世文人面对张九龄画像时有感而作。其历史背景紧扣唐玄宗开元盛世转向天宝衰乱的关键节点。张九龄是开元年间最后一位贤相，以刚直敢谏、富有远见著称。他早就察觉边将安禄山有反相，曾极力谏言玄宗及早除去祸患，断言“禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”然而晚年的唐玄宗怠于政事，宠幸杨贵妃，重用口蜜腹剑的李林甫和跋扈专权的杨国忠，对张九龄的忠告置若罔闻，反而将其罢相贬官。张九龄罢相后，唐朝政治急转直下，最终酿成安史之乱（755-763年），致使盛世崩塌，生灵涂炭，玄宗本人也仓皇逃往蜀地。这首诗正是基于这段惨痛历史，表达了对先见之明的追思与对历史教训的深刻总结。