《累字戏作解愁吟简旧同寮》元明·佚名

累字戏作：一种文字游戏，指诗句字数依次递增，形成宝塔或阶梯状的诗体。

简旧同寮：寄给昔日同僚的书信。简，书信；同寮，同僚。

空白头：徒然白了头发，指虚度光阴，功业无成。

心事惊秋：内心的愁绪被萧瑟的秋景触动。

归兴满沧洲：归隐江湖的兴致充满心间。沧洲，滨水之地，常指隐士居所。

貂蝉虽出兜鍪：即使是从军功中获得了高官显爵。貂蝉，汉代侍中、中常侍等显贵官员的冠饰，代指高官；兜鍪，古代战士头盔，代指军功。

功名有愧黑貂裘：意指功名未就，有愧于像苏秦那样（黑貂裘敝）的求仕经历。典出《战国策·秦策》，苏秦游说秦王失败，黑貂裘破旧。

夷齐与盗蹠总荒丘：伯夷、叔齐这样的贤者和盗跖这样的恶人，最终都化为一抔黄土。夷齐，商末孤竹君二子，不食周粟而饿死；盗蹠，春秋时大盗。

无非蘧蘧栩栩梦庄周：都不过是像庄周梦蝶一样，一场虚幻的梦境。蘧蘧，惊动貌；栩栩，欢畅貌，均出自《庄子·齐物论》庄周梦蝶典故。

牙旗金甲：将军的仪仗和铠甲，代指显赫的武将生涯。

蹇驴破帽：跛足的驴子和破旧的帽子，代指穷困潦倒的处境。

穷通一任前脩：困顿与显达都任凭前世的修行（或先贤的指引）。前脩，前代的贤人。

五湖千万顷明月则尽可棹歌横钓舟：在那广阔的五湖明月之下，尽可以放声高歌，横舟垂钓。五湖，泛指隐逸的江湖；棹歌，船歌。

高卧元龙百尺楼：像陈登（字元龙）那样高卧百尺楼上，睥睨俗客。典出《三国志》，陈登有豪气，曾让求田问舍的许汜睡下床，自己卧百尺楼上。此处反用其意，认为不必如此刻意孤高。

愁。你知道吗？不过是徒然白了头。满怀心事被秋意惊扰，归隐的兴致已洒满江湖。即便高官显爵出自军功，面对未竟的功名仍有愧于那件破旧的黑貂裘。贤如夷齐，恶如盗跖，最终都归于荒丘。一切无非是像庄周梦蝶般，一场迷离的幻梦。只会白白惹得江上烟雨中的沙鸥讪笑。只需一琴、一剑、一童、一鹤、一茶瓯，自在生活。本就不必苦苦效仿陈元龙，高卧百尺楼以显孤傲。冷眼看去，在那翻云覆雨的权势场中，所谓的豪杰到头来总成羞惭。无论是牙旗金甲的显赫，还是蹇驴破帽的困窘，穷达际遇都任凭天意或前贤定数。不如去往那五湖明月之下，在千万顷碧波上，尽可放歌，横舟垂钓，了此一生。

这是一首构思精巧、意蕴深长的游戏体诗，以“累字”（宝塔诗）的形式，从一字句逐层累加至十五字句，外形独特，内里却承载了作者对人生、功名、历史的深刻反思与超脱之思。全诗以“愁”字发端，定下基调，随即展开对“愁”的层层剖析与化解。诗中大量运用对比手法与历史典故，如“貂蝉”与“兜鍪”的出身对比，“夷齐”与“盗蹠”的善恶同归，“牙旗金甲”与“蹇驴破帽”的穷通对照，在强烈的反差中揭示了世俗价值（功名、善恶、穷达）的虚幻性与相对性。核心哲学依托于庄子的齐物思想与梦幻观，将一切是非、荣辱、生死都视为“蘧蘧栩栩梦庄周”，从而为心灵的解脱找到依据。艺术上，诗歌语言在游戏的外壳下显得老辣而洒脱，从“空白头”的无奈，到“笑倒江上烟雨汀鸥”的谐谑，再到“五湖千万顷明月”的旷达，情感流转自然，意境由狭入阔。结尾勾画的“一琴一剑一童一鹤一茶瓯”与“棹歌横钓舟”的隐逸生活图景，并非消极避世，而是历经世事沧桑、看透名利本质后主动选择的诗意栖居，充满了道家式的智慧与通达。此诗虽为“戏作”，却戏中有真，在形式与内容的巧妙结合中，完成了一次对人生愁绪的深刻“解”构。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“简旧同寮”（寄给旧日同僚）可知，作者曾有过仕宦经历，与收信人曾是官场同僚。诗歌内容强烈暗示了作者身处宋元之际或元明易代等社会动荡、价值失序的历史时期。诗中“翻云覆雨处豪杰总成羞”的感慨，很可能指向政局剧变、忠奸难辨、功业转眼成空的现实，这与宋元、元明鼎革之际士人普遍的幻灭感与出处困惑高度吻合。作者通过此诗向故友倾诉心曲，表达了对宦海浮沉、名利争斗的厌倦与怀疑。在传统儒家“修齐治平”的理想受挫后，转而向老庄哲学寻求精神慰藉与人生出路，是当时许多士人的共同选择。诗中流露的“功名有愧”、“万事皆梦”的情绪，以及最终归于江湖、琴剑茶鹤的向往，正是这种时代心态与个人抉择的文学写照。此诗以游戏笔墨抒写严肃主题，也反映了元代散曲、民歌影响下，诗歌创作雅俗交融、形式创新的倾向。