《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配诗一首。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花的各种姿态。

欲谢一十六枝：这是《梅花喜神谱》中描绘梅花即将凋谢阶段的十六种姿态之一。

烂醉是生涯：以终日沉醉比喻隐逸或放达的生活状态，暗用陶渊明、李白等典故。

折腰：弯腰行礼，引申为屈身事人。典出《晋书·陶潜传》："吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！"

良可嘅：实在令人感慨。嘅，同"慨"，感慨、叹息。

黄华：即菊花。古代重阳节有饮菊花酒的习俗，菊花也象征隐逸高洁。

乌纱：乌纱帽，古代官员的冠帽，代指官位。

奚足爱：有什么值得留恋的。奚，疑问词，何、什么。

终日烂醉如泥便是我的生活，想起为五斗米折腰的往事实在令人感慨。不如手持酒杯，面对凌霜的菊花，那顶象征官位的乌纱帽又有什么值得留恋的呢？

这首诗是宋伯仁为其《梅花喜神谱》中"欲谢"阶段的梅花所题，借梅花的凋零之态，抒发了诗人鄙弃官场、向往隐逸的高洁情怀。全诗以托物言志的手法，将梅花拟人化，使其成为诗人人格的写照。首句"烂醉是生涯"，以放达不羁的姿态开篇，奠定了疏狂自适的情感基调。"折腰良可嘅"则巧妙化用陶渊明"不为五斗米折腰"的典故，表达了对官场逢迎的厌恶与对过往的反思，情感由疏狂转入深沉。后两句"欲酒对黄华，乌纱奚足爱"，通过"黄华"（菊花）与"乌纱"（官帽）的意象对比，鲜明地表达了诗人的价值取向：宁可与象征隐逸的菊花对饮，也不愿留恋世俗的功名利禄。菊花与梅花同为岁寒之友，在此相互映衬，强化了高洁自守的主题。整首诗语言简练，用典自然，在描绘梅花将谢的物态中，寄寓了深刻的人生哲理与士大夫的精神追求，体现了宋代文人画"诗画一体"、格物致知的审美趣味。

《梅花喜神谱》是南宋画家、诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。宋伯仁，字器之，号雪岩，湖州人。他仕途坎坷，曾为盐运司属官，后可能因对时局失望或个性不合而倾向于隐逸。宋代是文人画高度发展的时期，梅、兰、竹、菊"四君子"成为画家钟爱的题材，用以寄托品格。宋伯仁绘制此谱，不仅是对梅花形态的科学观察与艺术记录，更是借梅言志，抒发情怀。本诗所属的"欲谢"部分，描绘梅花凋零前的各种姿态，往往引发诗人对生命盛衰、仕途浮沉的感慨。南宋后期，国势衰微，官场腐败，许多文人如宋伯仁一样，在现实中感到无力，转而将精神寄托于诗画艺术与自然景物之中，追求内心的超脱与安宁。这首诗正是在这样的时代与个人背景下创作而成。