《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家、诗人宋伯仁编绘的一部以梅花为主题的画谱，共收录一百幅梅花图，每图配诗一首，描绘梅花从蓓蕾到凋谢的各种形态。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花画像。

烂熳二十八枝：这是画谱中第二十三幅图的标题，描绘梅花盛开烂漫的形态。"烂熳"同"烂漫"，形容花朵盛开、色彩绚丽的样子。

雪羽：指白鹭或鸥鸟等水鸟洁白的羽毛，此处用以比喻梅花洁白的花瓣。

晴沙：阳光照耀下的沙滩或沙洲。

渔人无可虑：渔夫没有什么可忧虑的。此句暗用《庄子·渔父》典故，渔父常被视为超然物外、逍遥自在的隐者形象。

机事：机巧、权谋之事，指世俗的功名利禄、心机算计。

难忘：难以忘怀，难以放下。

不如且飞去：不如暂且飞离（这纷扰的尘世）。"飞去"既指鸟儿飞走，也暗喻诗人向往超脱隐逸的心境。

梅花如白鹭的羽毛般，静静卧在阳光下的沙洲上。面对此景，连渔人都感到无忧无虑。然而，尘世间的机巧俗务终究难以彻底忘怀。与其纠结于此，不如像鸟儿一样，暂且飞离这纷扰之地，去寻求一份自在与安宁。

这首诗是宋伯仁《梅花喜神谱》中的一首题画诗，借咏梅抒发了诗人对隐逸生活的向往和对世俗机巧的厌倦。全诗构思巧妙，将咏物与言志紧密结合。首句“雪羽卧晴沙”以比喻手法开篇，将盛开的梅花比作栖息在晴沙上的白鹭羽毛，既描绘出梅花洁白、繁盛、宁静的姿态，又营造出一种清远、闲适的意境，为全诗奠定了基调。次句“渔人无可虑”引入渔父意象，这一源自《庄子》的经典隐逸符号，进一步强化了超然物外的主题。然而，诗情在第三句陡然转折，“机事亦难忘”道出了诗人内心的矛盾与挣扎，即便向往隐逸，但世俗的牵挂与“机事”仍萦绕心头，这体现了宋代文人仕隐矛盾的普遍心态。末句“不如且飞去”则是这种矛盾心理的解决之道，一个“且”字，既有无奈，也有决断，表明诗人选择暂时（或心灵上）的逃离，去追寻梅花与渔父所象征的那份自由与高洁。整首诗语言简淡，意境深远，通过意象叠加（梅花、白鹭、渔人）和心理转折，层层递进地表达了作者复杂的情感和人生哲思，是宋代题画诗中将物象、画意与诗情完美融合的典范之作。

《梅花喜神谱》是南宋诗人、画家宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。宋伯仁，字器之，号雪岩，湖州人，仕途不甚得意，长期过着亦官亦隐的生活。他酷爱梅花，花费大量心血观察、描绘梅花从萌芽到凋落的百种形态，并各配一诗，编成此谱。“喜神谱”即画像谱，这部作品不仅是一部精美的木刻画谱，开创了后世“梅花谱”之先河，更是一部寄托了作者人格理想与人生感慨的咏物诗集。创作此谱时，南宋王朝处于内忧外患之中，外部面临蒙古的严重威胁，内部朝政也多有纷争。宋伯仁本人怀才不遇，对官场机巧深感厌倦，遂将情感寄托于梅花这一象征高洁、坚贞与隐逸的意象上。本诗所属的“烂熳二十八枝”描绘梅花盛开之态，但诗人并未止于对繁花似锦的赞美，而是由盛景引发对人生出处进退的思考，反映了在那个动荡时代，文人既无法全然忘怀世事，又渴望精神超脱的普遍心理状态。