《梅花喜神谱 其十一 小蕊一十六枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花形态的图谱，共收录一百幅梅花图，每图配诗一首。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花画像。

小蕊：指梅花含苞待放时的花蕾形态。

宛陵：古地名，今安徽宣城一带，以盛产梅花闻名。

灵根：指梅花树，因其凌寒绽放、品格高洁，被视为有灵性的植物。

圆红：形容梅花花蕾圆润、色泽微红的形态。

芼：采摘、择取。

卫人感齐恩：化用《诗经·卫风·木瓜》典故。"投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。"原意是卫国人感激齐国的恩惠，以美玉相报。此处借指对梅花馈赠之美的感激。

琼琚：精美的玉佩，泛指珍贵的礼物。

宛陵之地生长着有灵性的梅树，那圆润微红的花蕾珍贵得令人想要采摘。我就像那感激齐国恩惠的卫国人，面对梅花馈赠的绝世之美，即使拿出琼琚美玉，也深感无法报答这份情意。

这首诗是宋伯仁《梅花喜神谱》组诗中的一首，以诗配画的形式，专门咏赞梅花含苞待放（"小蕊"）的形态。全诗构思精巧，将咏物与用典完美结合。首句"宛陵有灵根"点明梅花产地，"灵根"一词赋予梅花超凡脱俗的品性，奠定了全诗拟人化的基调。次句"圆红珍可芼"，以"圆红"二字精准捕捉了梅花花蕾的形态与色泽之美，"珍可芼"则表达了诗人对这份自然造化的珍视与向往。后两句笔锋一转，巧妙化用《诗经·卫风·木瓜》的典故，将梅花之美比作齐国赠予卫国的恩惠，而诗人自比卫人，深感即使以"琼琚"相报，也难酬其万一。这种对比衬托的手法，极大地强化了梅花之美的珍贵与无价。整首诗语言凝练，意境深远，既是对梅花物态美的精细刻画，更是对其精神品格的高度礼赞，体现了宋代文人画"诗画一体"、追求象外之意的审美情趣。

《梅花喜神谱》是南宋画家、诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋景定二年（1261年）。所谓"喜神谱"，即梅花画像谱。宋伯仁生平爱梅，自称"每至花放时，徘徊竹篱茅屋间，满腹清霜，两肩寒月，谛玩梅之低昂俯仰、分合卷舒"，于是将梅花从蓓蕾到凋谢的整个过程，分为"蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实"等阶段，绘制成一百幅图，每图配诗一首，合成此谱。这部作品是中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱，具有极高的艺术和文献价值。其创作背景与南宋咏梅文化的兴盛密切相关，梅花因其凌寒独放、清雅高洁的品性，成为文人寄托人格理想的重要载体。此诗正是该谱中描绘"小蕊"（含苞）阶段的十六首诗之一，通过诗画结合的方式，展现了宋代文人对梅花审美观照的细致入微与深情厚意。