《中秋月》宋·佚名

閒时月：平常时候的月亮。閒，同“闲”。

团栾：形容月亮圆润的样子，也常用来比喻亲人团聚。

竹边借柄还如扇：想象从竹丛中看月亮，仿佛竹子借了月亮的形状，像一把扇子。

花下传杯可当盘：在花下传递酒杯，仿佛可以把月亮当作盘子。

野兔：指月亮中的玉兔。

易忘终夜梦：玉兔（或指人）容易忘记这整夜的梦境。

林乌：林中栖息的乌鸦。

未许一枝安：不肯在一根树枝上安稳栖息，暗喻漂泊不定。

人生几个中秋节：人生能经历多少个中秋节呢？

那得都将笑眼看：哪里能每次都带着欢笑的心情来欣赏呢？

月亮看起来和平常的月亮没什么两样，哪里知道今晚的月亮最为圆满明亮。从竹丛边望去，月亮仿佛借了竹枝作扇柄，像一把团扇；在花下传递酒杯，又好像可以把月亮当作玉盘。月中的玉兔容易忘记这漫漫长夜的梦境，林中的乌鸦也不肯在一枝上安稳栖息。人的一生能有几个中秋节呢？又哪里能每次都带着欢笑的心情来欣赏这月色呢？

这首《中秋月》是一首七言律诗，以中秋之月为吟咏对象，在描绘月色之美的同时，融入了深沉的人生感慨，体现了咏物抒怀的典型特征。诗的前两联写景，构思巧妙，想象奇特。首联以“閒时月”作比，反衬出中秋月的“最团栾”，点明主题。颔联“竹边借柄还如扇，花下传杯可当盘”，运用了拟物与比喻的手法，将静态的月光与动态的赏月活动结合，画面生动，情趣盎然，展现了诗人细腻的观察力和丰富的想象力。颈联笔锋一转，由景入情。“野兔易忘终夜梦，林乌未许一枝安”，表面写月宫玉兔与林中乌鸦，实则托物言志，暗喻人生的短暂易逝与漂泊无定。“易忘”、“未许”等词，透露出一种淡淡的惆怅与不安。尾联直抒胸臆，发出“人生几个中秋节，那得都将笑眼看”的深沉喟叹，将节日的欢愉与人生的无奈形成鲜明对比，情感真挚，意境深远。全诗语言清丽，对仗工整，情感由乐转悲，层层递进，在咏月诗中别具一格，不仅描绘了中秋月色的美好，更触及了生命有限、欢愉难再的永恒主题，具有强烈的艺术感染力。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，但从其内容和风格推断，应出自宋代或之后文人之手。中秋赏月是中华民族的传统习俗，自唐代开始兴盛，至宋代达到鼎盛，成为重要的民俗节日。宋代社会经济繁荣，市民文化发达，中秋节的庆祝活动丰富多彩，文人墨客留下了大量咏月诗词。此诗正是在这样的文化背景下产生的。诗中“人生几个中秋节”的感慨，也折射出古代文人对时光流逝、人生无常的普遍思考。在理学思想影响下，宋诗往往注重理趣和哲思，此诗在赏月之余引发的生命感悟，也符合这一时代特征。作品可能流传于民间，后被收录于某些诗集或类书之中，成为一首传世的咏月佳作。