《焦山简主僧无庵》宋·刘宰

焦山：位于今江苏镇江东北的长江中，与金山相对，是著名的风景名胜和佛教圣地。

简：书信，此处作动词用，指寄诗给。

主僧无庵：焦山寺院的住持，法号无庵。

风桨：乘风划动的船桨，代指轻快的小船。

万顷月波：形容秋雨过后，江面在月光下波光粼粼，广阔无垠的景象。

一篝烟翠：篝，原指竹笼，此处喻指笼罩。烟翠，指傍晚山间升起的青翠烟霭。

铁瓮：镇江古城的别称，因其城垣坚固如铁瓮而得名。

金峰：指金山，与焦山隔江相望，也是镇江名胜。

淮头：淮水（淮河）的上游或源头地区，可能代指来自北方的消息或友人。

好语：好消息，或指令人愉悦的言辞、书信。

吸江亭：焦山上的著名亭台，取“吸纳江景”之意，是观览长江的绝佳之处。

怡颜：使容颜愉悦，即开怀、愉悦的样子。

我轻摇船桨，乘着风儿渡过江面来到焦山，秀美的山色仿佛在挽留我，让我享受这半日的清闲。秋雨初霁，月光洒在万顷江波之上，泛起粼粼银光；夕阳西下，青翠的山岚如轻烟般笼罩着峰峦。依傍着坚固如铁瓮的镇江古城，心中豪情更显壮阔；面对金山的景色举杯对饮，却不禁惋惜鬓边已生白发。只愿能从淮水那头传来些令人宽慰的好消息，好让我在这吸江亭下，暂且舒展愁眉，怡然自得地欣赏这江天美景。

刘宰的《焦山简主僧无庵》是一首融写景、抒情、言志于一体的七言律诗，展现了诗人晚年游历焦山时的复杂心境与高超的诗歌艺术。全诗结构严谨，情景交融，意境开阔而情感深沉。 首联“轻摇风桨过焦山，山色相留半日闲”，以轻快的笔调开篇，一个“轻”字既写船行之速，亦显心情之畅。“山色相留”运用拟人手法，赋予自然以人情，巧妙点出焦山景色之迷人，也为后文的流连与感慨埋下伏笔。 颔联“万顷月波秋雨后，一篝烟翠夕阳间”是写景的佳句，对仗工整，色彩明丽。诗人选取“秋雨”与“夕阳”两个特定时刻，描绘出江山的壮阔与静谧。“万顷月波”与“一篝烟翠”，一宏大一细微，一清冷一温润，形成了强烈的视觉对比与空间层次感，展现了焦山秋日黄昏如画般的景致。 颈联“城依铁瓮心尤壮，酒对金峰鬓惜斑”由景入情，笔锋陡转。面对坚固的城池和巍峨的金山，诗人豪情顿生，然而“酒对金峰”之际，瞥见镜中白发，又不禁生出岁月蹉跎、壮志未酬的淡淡哀愁。这一“壮”一“惜”的对比，深刻揭示了诗人内心建功立业的渴望与年华老去的无奈之间的复杂矛盾，情感真挚动人。 尾联“愿得淮头来好语，吸江亭下且怡颜”，在矛盾中寻求解脱。诗人将希望寄托于远方的“好语”，试图在山水之乐中暂忘烦忧。“且怡颜”的“且”字，流露出一种暂且如此的无奈与自我宽慰，使得全诗在旷达的表象下，蕴含着一丝难以排遣的忧思。整首诗语言凝练，意象鲜明，在优美的山水画卷中，巧妙地嵌入了士大夫家国情怀与个人身世的感喟，体现了宋代文人诗含蓄深沉、理趣与情趣兼备的典型风格。

此诗创作于南宋时期，作者刘宰（1166-1239）是一位正直敢言、关心民瘼的官员和学者。他生活在南宋中后期，其时宋金对峙局面相对稳定，但北方领土沦丧、国势不振始终是爱国士大夫心中的隐痛。刘宰本人因不满权臣史弥远专权，曾多次辞官归隐，晚年主要活动于家乡镇江一带。 焦山位于长江之中，地势险要，历史上曾是军事要冲，同时也是著名的佛教丛林和文人雅集之地。此次诗人拜访焦山住持无庵，既是一次宗教与文化的交流，也是一次寄情山水的游历。诗中提到的“铁瓮城”（镇江）是南宋防御北方的江防重镇，“淮头”则暗指淮河前线，这些地理意象无不与当时的边防形势紧密相连。 因此，这首诗并非单纯的山水记游。在欣赏焦山壮丽景色的同时，诗人触景生情，由坚固的城池联想到国事，由北望的视角牵动对时局的关切。“愿得淮头来好语”一句，含蓄地表达了诗人对边境安宁、国事好转的期盼。整首诗将个人闲适的游历、对自然美景的赞叹，与深沉的家国之思融为一体，反映了南宋文人在特定历史环境下普遍存在的矛盾心理：既渴望归隐田园、寄情山水，又难以完全忘怀现实政治与民族命运。