《寓兴》唐宋·佚名

重阳节：农历九月初九，又称重九、登高节，有登高、赏菊、佩茱萸等习俗，常引发思乡怀人之情。

可嗟：值得叹息。嗟，叹息。

塞鸿：塞外飞来的大雁。鸿雁是候鸟，秋季南飞，常作为思乡或传递书信的意象。

河洛志：指向往或心系中原（河洛地区）的志向。河洛，指黄河与洛水流域，是古代中原文化的核心区域。

篱菊：篱笆旁的菊花。陶渊明有“采菊东篱下”句，菊花遂成为隐逸、高洁的象征。

古今花：菊花自古至今都是重阳节的标志性花卉，强调其文化传承的恒久性。

苦雨：连绵不绝、令人愁苦的雨。

床俱漏：床铺都被雨水漏湿了，形容居所破败，生活困苦。

颠风：狂风，暴风。颠，通“癫”，形容风势猛烈、混乱。

扇莫遮：连扇子都无法遮挡（这狂风），极言风势之大，处境之狼狈。

一叶：像一片叶子那样小，形容渔船在广阔水面上的渺小与飘摇。

侬家：我，我家。吴地方言。

又到了临近重阳佳节的时候，想起那些令人伤心的往事，真值得叹息。南飞的塞雁还怀有回归河洛的志向，篱边的菊花却年复一年，从古开到今。连绵的苦雨把床铺都漏湿了，狂暴的颠风连扇子也遮挡不住。看那江上的渔船，小得像一片树叶，可他们的快活自在，却好像胜过我家。

《寓兴》是一首借重阳节时令景物，抒发个人身世飘零、生活困顿之感的五言律诗。全诗情感沉郁，通过鲜明的对比手法和生动的意象叠加，构建了深远的意境。首联点明时间与心境，“又近”二字暗示这种愁苦年复一年，“伤心事可嗟”直抒胸臆，奠定全诗悲凉基调。颔联巧妙运用对仗，“塞鸿”与“篱菊”，“河洛志”与“古今花”，形成空间与时间的交织。塞鸿尚有明确的归乡之志，反衬诗人漂泊无依；篱菊岁岁开放，亘古不变，更凸显人世变迁与个人际遇的无奈，蕴含历史沧桑感。颈联转入对眼前窘境的直接描写，“苦雨床漏”、“颠风莫遮”，以极度夸张的细节，将物质生活的困苦与精神上的无助刻画得淋漓尽致，极具画面感和冲击力。尾联笔锋一转，以江上“如一叶”的渔船作为参照。在诗人眼中，渔夫的生活虽看似危险渺小，却拥有自己渴望而不可得的“快活”。这强烈的反衬，将诗人的苦闷与对自由、安稳生活的向往推向高潮，留下无尽的余韵。整首诗语言质朴而凝练，情感真挚而深沉，通过节令感怀、景物对比，深刻表达了古代寒士在乱世或困顿中的普遍心境，具有典型的现实主义色彩。

此诗作者不详，从内容与风格推断，可能出自唐末或宋代一位身处困境的文人之手。诗中“河洛志”的表述，暗示了作者可能心系中原却流落他乡，或怀有抱负却无法施展。唐末至宋代，战乱频仍，社会动荡，许多文人或因科举失利，或因政局变化，生活颠沛流离，处境艰难。重阳节本是与亲友登高赏菊、寄托情思的佳节，但对于漂泊异乡、生计困窘的诗人而言，节日的到来反而更易触发身世之悲与家园之思。诗中所描绘的“苦雨”、“颠风”、“漏床”等景象，正是其现实生活境遇的写照。尾联对渔家“快活”的羡慕，并非真的认为渔民生活优越，而是诗人在极端苦闷中，对一种看似无拘无束、远离尘世烦扰的生存状态的一种精神投射和短暂遐想，深刻反映了古代失意文人复杂矛盾的心理。此诗可能流传于民间，后被收录，反映了特定历史时期下层知识分子的普遍心声。