《寄郑贡父秀才》宋·薛师石

寄：寄赠，写给。

郑贡父秀才：诗人的友人，姓郑，字贡父，秀才为对读书人的尊称。

至友：最亲密的朋友。

分飞：像鸟儿一样各自飞散，比喻朋友离别。

嘹嘹：形容雁鸣声清亮悠长。

雁独知：只有南飞的大雁知道（我们的离愁别绪）。古人常以雁行喻兄弟朋友，以雁鸣寄相思。

新社酒：社日新酿的酒。社日，古代祭祀土地神的日子，分春社和秋社，是民间聚会饮酒的时节。

盛唐诗：指唐代开元、天宝年间诗歌创作的繁荣时期，后世视为诗歌典范。

白发愁何虑：头发白了又何必忧愁。

清贫久却宜：长久过着清贫的生活反倒觉得适宜（安于清贫）。

曾观时事否：可曾观察过当前的时局吗？

一盘棋：比喻时局像棋局一样变幻莫测，胜负难料。

最亲密的朋友终究要各自分离，这离愁只有空中嘹嘹的孤雁知晓。遥想你此刻或许正斟满新酿的社酒，依旧在潜心研读盛唐的华章。白发渐生何须忧虑，长久清贫反倒觉得心安理得。不知你是否也在观察这纷乱的时局？唉，世事如棋，又是一番新的变幻莫测。

《寄郑贡父秀才》是南宋诗人薛师石写给友人的一首五言律诗，全诗情感真挚深沉，在抒写友情与个人心志的同时，融入了对时局的深刻感慨，体现了南宋后期士人复杂矛盾的内心世界。 首联“至友惜分飞，嘹嘹雁独知”，以“分飞”喻离别，以“雁独知”的意象，将无形的离愁寄托于有声的雁鸣，借景抒情，含蓄而富有感染力。雁行本喻兄弟朋友，此处“独知”更显知己零落的孤寂。颔联“想斟新社酒，多读盛唐诗”，是诗人对友人日常生活的遥想，画面温馨雅致。“新社酒”点出时节与乡居生活的闲适，“盛唐诗”则暗示友人（及诗人自身）高洁的文化品格与精神追求，在乱世中坚守着文化传承。 颈联“白发愁何虑，清贫久却宜”笔锋一转，由怀人转入自述心迹。这是全诗的诗眼所在，表达了诗人历经世事沧桑后的人生态度：不忧年华老去，安于清贫自守。这既是一种自我宽慰，也是一种超然物外的宣言，与颔联的文化坚守一脉相承，塑造了一位淡泊名利的隐逸文人形象。然而尾联“曾观时事否，又是一盘棋”陡然将个人情怀拉回现实，以“一盘棋”比喻时局的动荡与不可捉摸，语气中充满了无奈与忧愤江湖诗派诗人作品中常见的隐逸情怀与对现实的微弱关照，是一首情真意切、内涵丰富的寄赠之作。

此诗作者薛师石，字景石，号瓜庐，永嘉（今浙江温州）人，是南宋“永嘉四灵”诗派外围的重要诗人，与徐照、徐玑、赵师秀等多有唱和。他隐居不仕，以布衣终老，诗风清苦平淡，多写隐逸生活与友朋之情。 南宋中后期，国势日衰，外部面临金、蒙的持续威胁，内部党争不断，政治腐败。许多中下层文人既对现实感到失望，又无力改变，往往选择远离政治中心，寄情山水，结社交友，形成了独特的江湖文人群体。薛师石便是其中一员。他的诗作常反映这种隐居生活与复杂心境。 《寄郑贡父秀才》的创作具体年份不详，但从内容推断，应作于诗人晚年隐居时期。诗中“白发”、“清贫久”等语符合其生平境况。而“又是一盘棋”的感慨，很可能指向当时错综复杂的政治军事局势（如宋金对峙后期的战和不定，或蒙古崛起带来的新危机）。这首诗既是对远方友人的思念与共勉，也是两位身处衰世的读书人之间，关于如何安顿身心、如何看待时局的内心对话，具有鲜明的时代印记。