《梅花喜神谱·就实六枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱。“喜神”是宋代对画像的别称，此处指梅花的各种姿态。

就实六枝：这是《梅花喜神谱》中描绘梅花果实形态的第六幅图。全谱分上、下两卷，共一百幅图，每图配诗一首，描绘梅花从蓓蕾到凋谢的各种姿态。

醉帽不轻飞：化用杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”及孟嘉“龙山落帽”的典故，形容自己醉后帽子歪斜，却不像孟嘉那样洒脱任其飞落，暗含拘谨、不得志之意。

秋菊有佳色：引用陶渊明《饮酒·其七》“秋菊有佳色，裛露掇其英”句，既点明时节（秋季），也以菊之佳色反衬自身境遇。

自惭群座中：在众多宾客中感到惭愧。

主人犹未识：宴会的主人（或指当权者）还不认识自己，暗喻怀才不遇，无人赏识。

醉后帽子歪斜却不敢任其飞落，秋日的菊花正绽放着美好的颜色。在这满座的宾客之中，我独自感到惭愧，因为那宴会的主人，至今还不认识我。

这首诗是宋代画家兼诗人宋伯仁为其《梅花喜神谱》中“就实六枝”图所作的题画诗。全诗借画梅咏怀，以比兴手法含蓄地表达了诗人怀才不遇的苦闷与孤芳自赏的复杂心境。首句“醉帽不轻飞”巧妙化用“孟嘉落帽”的典故，但反其意而用之。东晋名士孟嘉于重阳宴会上帽子被风吹落而不觉，尽显名士风流；而诗人却说“不轻飞”，暗示自己身处拘谨、不得自由的境遇，无法展现那份洒脱。次句“秋菊有佳色”引用陶渊明诗句，既点明时令，也以秋菊之“佳色”隐喻梅花（或诗人自身）的美好品格，形成意象叠加。后两句直抒胸臆，“自惭”与“未识”道出了诗人在社交场合中的尴尬与失落，这种身份焦虑正是古代失意文人的普遍心态。整首诗将咏物与抒怀紧密结合，表面咏梅之“就实”（结果），实则寄托了诗人渴望被“识”、被重用的“结实”之愿。语言含蓄凝练，用典自然贴切，在题画诗中别具一格，展现了宋代文人画诗画一体、托物言志的典型艺术特色。

《梅花喜神谱》是南宋画家宋伯仁编绘的一部木刻梅花画谱，成书于南宋嘉熙二年（1238年）。所谓“喜神”，即肖像之意，此谱以一百幅图系统描绘了梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等八个阶段的种种形态，每图配诗一首，是我国现存最早的木刻专题画谱。宋伯仁，字器之，号雪岩，湖州（今属浙江）人，善画梅花。他生活在南宋中后期，国势衰微，政治腐败，许多有识之士报国无门。宋伯仁虽以画梅闻名，但亦有济世之志，其诗文中常流露出怀才不遇的感慨。这首“就实六枝”的题诗，正是创作于这样的时代与个人心境之下。诗人通过描绘梅花结实的形态，借题发挥，抒发了自己虽有才华（如梅之“就实”），却无人赏识（“主人犹未识”）的落寞情怀，是南宋文人寄情书画以抒胸臆的典型写照。