《梅花喜神谱·欲谢》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家、诗人宋伯仁编绘的一部以梅花为主题的画谱，共收录一百幅梅花图，每图配诗一首，描绘梅花从蓓蕾到凋谢的各种形态。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花画像。

欲谢：指梅花即将凋谢的形态。

一十六枝：指描绘梅花欲谢形态的十六幅图，此为其中一首。

人好乌亦好：化用成语"爱屋及乌"，意为因为喜爱梅花（人），连带也喜爱栖息在梅枝上的乌鸦。

寒枝：指梅花清冷的枝条。

不轻踏：不轻易落脚，形容乌鸦对梅枝的珍视。

月明如可依：明亮的月光仿佛可以依靠。

飞绕犹三匝：化用曹操《短歌行》"月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？"的典故，此处反用其意，乌鸦因喜爱梅枝而绕飞三圈，不忍离去。

因为喜爱梅花，连带着也喜爱那栖息在梅枝上的乌鸦。它珍惜这清冷的枝条，不轻易落脚踩踏。皎洁的月光洒下，仿佛可以依偎。乌鸦绕着梅树盘旋飞舞，久久不愿离去，眷恋之情溢于言表。

这首诗出自宋伯仁的《梅花喜神谱》，是其为描绘梅花"欲谢"形态的画作所配的题画诗。全诗构思巧妙，不直接描绘梅花将谢时的形态与哀愁，而是通过侧面烘托与拟人化手法，借乌鸦对梅枝的眷恋，含蓄而深刻地表达了诗人对梅花高洁品格的赞美与对其凋零的怜惜。 首句"人好乌亦好"，化用"爱屋及乌"的典故，点明人与物（乌鸦）情感相通的基础，皆源于对梅花之爱。次句"寒枝不轻踏"，赋予乌鸦以人的情感与珍视之心，它懂得怜惜这清冷高洁的梅枝，不忍轻易践踏，这实则是诗人自身情感的投射。后两句"月明如可依，飞绕犹三匝"，意境更为深远。诗人巧妙化用曹操《短歌行》中"绕树三匝，何枝可依"的意象，但进行了意境反转。曹操诗中的乌鹊是因无枝可依而彷徨，此诗中的乌鸦却是因为太有所依（依恋梅枝）而不忍离去。在皎洁月光的映衬下，乌鸦绕枝三匝、徘徊不去的身影，构成了一幅静谧而富有情感的月夜梅鸦图，将眷恋之情推向高潮。 整首诗语言简练，意境幽远，通过移情于物和典故新用，将画中静态的"欲谢"之梅，转化为动态的、充满情感张力的生命场景，体现了宋代文人画"诗画一体"、追求象外之意的审美趣味。它不仅是对梅花形态的描绘，更是对一种高洁、孤傲、令人留恋的精神品格的礼赞。

《梅花喜神谱》是南宋画家、诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。"喜神"即肖像，此谱实为一部梅花画谱，按梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等八个阶段，绘制了一百幅形态各异的梅花图，每图配诗一首，堪称一部系统的梅花形态学与艺术表现图谱。其创作深受宋代理学格物精神和文人画兴起的影响。宋人注重观察物理，对梅花的喜爱更是上升到道德人格象征的高度。 本诗所属的"欲谢一十六枝"部分，描绘的是梅花生命末期即将凋零的种种姿态。这一时期，南宋王朝内忧外患加剧，国势日衰。文人心中普遍弥漫着一种对美好事物难以久存的伤感与无奈。宋伯仁通过描绘乌鸦对"欲谢"梅枝的深深眷恋，很可能寄寓了诗人对高洁品格的坚守，以及对时代变迁、美好事物消逝的复杂情感。这部画谱不仅具有艺术价值，也反映了南宋特定历史时期文人的审美心态与精神世界。