《梅花喜神谱·欲谢一十六枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家、诗人宋伯仁所著的一部描绘梅花不同形态的诗画集。“喜神”是宋时对画像的别称，此处指为梅花写照。

欲谢一十六枝：这是《梅花喜神谱》中描绘梅花即将凋谢阶段的第十六幅图景及配诗。

春透水波明：春意透彻，使得水波显得格外清澈明亮。透，透彻，充满。

江湖从落魄：在江湖间过着漂泊失意的生活。从，从事，处于。落魄，同“落拓”，穷困失意，漂泊不定。

三十六鳞：指鲤鱼。鲤鱼体侧有三十六片鳞甲，故常以“三十六鳞”代指鲤鱼。

禹门：即龙门。相传为大禹治水时所凿，故称。古代传说鲤鱼跃过龙门即可化为龙，后常比喻士子科举及第或一举成名。

一跃：奋力一跳，指跃过龙门。

春意已深，透彻得让水波都显得清澈明亮，（我）却仍在江湖间过着漂泊失意的生活。就像那身披三十六片鳞甲的鲤鱼，终将积蓄力量，在禹门之前奋力一跃，期待化龙飞天。

这首诗是宋伯仁《梅花喜神谱》中“欲谢”阶段的咏梅之作，但全诗未直接描写梅花形态，而是以比兴寄托的手法，借物言志，抒发了寒士虽处困顿却怀抱远大志向的豪情。前两句“春透水波明，江湖从落魄”以明丽的春水反衬自身的落魄江湖，形成情景反差，暗含怀才不遇的感慨。后两句笔锋陡转，以“鲤鱼跃龙门”的经典典故自喻，表明自己虽如即将凋谢的梅花、江湖落魄的游子，但内心仍如蓄势待发的鲤鱼，坚信终有“一跃”成名之时。这种于困厄中见希望、于沉寂中蓄风雷的精神气质，正是宋代文人积极入世思想的体现。全诗语言凝练，意象鲜明，从“水波明”的静景到“看一跃”的动势，构成了完整的意境升华，将咏物、抒情、言志完美融合，是宋代题画诗中的佳作。

《梅花喜神谱》是南宋诗人、画家宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。全书按梅花从蓓蕾到凋谢的过程，绘制了一百幅不同形态的梅花图，每图配诗一首，名为“喜神谱”，实为一部系统的梅花画谱与诗集。宋伯仁一生仕途坎坷，长期流落江湖，此谱创作于其漂泊江湖时期。他将个人的身世之感与士人情怀寄托于笔下的梅花。这组“欲谢”诗，描绘梅花将谢未谢时的姿态，往往蕴含着对生命盛衰的感悟与对未来的期待。本诗作为其中第十六首，正值南宋后期，国势衰微，许多文人既有报国之志，又深感前途迷茫。诗中“禹门一跃”的典故，深刻反映了当时寒门士子希望通过科举改变命运、实现抱负的普遍心理，也暗含了作者对自身乃至国家命运的复杂情感。