《梅花喜神谱·欲开八枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部以梅花为主题的画谱，共收录一百幅梅花图，每图配诗一首，描绘梅花从蓓蕾到凋谢的各种形态。"喜神"即画像之意。

欲开八枝：这是画谱中描绘梅花即将绽放的第八种姿态。"欲开"指含苞待放的状态。

灯火迫新凉：在秋夜新凉的天气里，点灯苦读。"迫"有伴随、面对之意，"新凉"指初秋的凉意。

志士功名重：有远大抱负的读书人将考取功名、建功立业看得很重。"志士"指胸怀大志的人。

十年窗下愁：形容长期闭门苦读的艰辛与愁闷。"十年"是虚指，表示时间漫长。

会见金莲宠：终将得到皇帝的赏识和恩宠。"金莲"典出《南史·齐废帝东昏侯纪》，指皇帝特制的贴地金莲花，让宠妃潘妃行走其上，曰"步步生莲华"，后常代指皇帝恩宠或宫廷荣耀。

在初秋微凉的夜晚，陪伴着孤灯苦读，胸怀大志的士人将建功立业视为人生要务。经历了漫长寒窗的寂寞与愁苦，终有一日，定能获得君王赏识，沐浴无上荣光。

这首诗是宋伯仁《梅花喜神谱》中咏梅组诗的一首，名为《欲开八枝》，借梅花含苞待放之态，巧妙隐喻寒窗苦读的士子对功成名就的殷切期盼。全诗运用了托物言志的经典手法，将梅花“欲开”的蓄势状态，与士人“窗下”苦读、等待机遇的人生阶段相对应，意象选择精当，寓意深刻。 首句“灯火迫新凉”营造了一个清冷而专注的苦读场景，“迫”字既点出环境（新凉秋夜），又暗含了士人主动迎向艰苦的意志。次句“志士功名重”直抒胸臆，点明核心追求。第三句“十年窗下愁”是情感转折的关键，以“十年”极言时间之久，以“愁”字道尽其中孤寂与压力，这是蓄势待发前的必要铺垫。末句“会见金莲宠”笔锋陡转，以充满信心的展望作结，“会见”二字语气坚定，表达了终将成功的信念。 此诗的艺术特色在于双关隐喻的巧妙运用。诗题“欲开”既指梅花即将绽放的自然形态，也喻指士子苦读多年、即将施展抱负的人生状态。全诗语言质朴凝练，情感真挚，由实景（灯火、新凉）到虚境（功名、恩宠），层层递进，完整勾勒出了一位传统儒家士人的精神画像与人生理想。它不仅是咏梅，更是咏怀，是宋代文人画诗画一体、寓情于物美学思想的典型体现。

《梅花喜神谱》是南宋画家兼诗人宋伯仁的代表作，成书于景定二年（1261年）。所谓“喜神”，即写生画像之意。该谱系统地描绘了梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等八个阶段共一百种形态，每图配诗一首，开创了木刻梅花画谱的先河，具有极高的艺术与文献价值。 宋代是文人画高度发展的时期，强调“诗、书、画、印”的结合与意境的表达。宋伯仁生活于南宋中后期，虽曾出仕，但仕途并不得意，晚年多寄情书画。《梅花喜神谱》的创作，正是他以梅寄怀、抒发个人情志的产物。谱中诗歌虽题咏梅花百态，但常常借题发挥，融入对人生、仕途、社会的感慨。本诗《欲开八枝》创作于南宋科举制度深入人心的背景下，反映了当时广大读书人普遍存在的“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人生理想。诗中“金莲宠”的典故，也隐约透露出对获得君王知遇、实现政治抱负的渴望，这是宋代士人精神世界的一个重要侧面。