《梅花喜神谱·欲开八枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配诗一首。“喜神”是宋时对画像的别称，此处指梅花的画像。

欲开八枝：这是图谱中第七组，描绘梅花含苞待放、即将开放的八种姿态之一。

苏秦：战国时期著名的纵横家，以合纵策略游说六国联合抗秦，曾佩六国相印。

鞭疋马：鞭策一匹马。疋，同“匹”。

六国饱风烟：指苏秦为推行合纵策略，奔波于六国之间，饱经战乱风尘。风烟，指战争烽烟。

累累悬肘下：形容苏秦身佩多国相印，印绶累累垂挂在臂肘之下。累累，形容众多、重叠的样子。

郭外惭无田：郭，外城。此句意为，苏秦虽然显赫一时，但功成名就后回到故乡，却发现城外连属于自己的田地都没有，暗含对功名虚幻的感慨。

苏秦曾鞭策着单骑，为联合六国抗秦而饱经战乱风尘。当他身佩累累相印、权倾天下之时，荣归故里，却惭愧地发现，自己在家乡城外竟无寸土可依。

这首诗是宋伯仁为其《梅花喜神谱》中一幅描绘梅花“欲开”姿态的画作所题。诗人并未直接描摹梅花形态，而是巧妙地借用历史典故来寄托情思。全诗以战国纵横家苏秦的经历为喻，前两句“苏秦鞭疋马，六国饱风烟”勾勒出苏秦为事业奔波劳碌、叱咤风云的壮阔场景，象征着一种积极入世、追求功名的进取精神，这与梅花在严寒中蓄势待发、即将绽放的生命力形成暗合。后两句笔锋一转，“累累悬肘下，郭外惭无田”，揭示了苏秦在极尽荣华之后，内心深处对故土家园缺失的怅惘与惭愧。这种对比手法的运用，深刻揭示了外在功名与内在归属、世俗成就与个人根基之间的张力。诗人借苏秦之事，实则抒发了对人生价值的思考：如同这“欲开”的梅花，在展现绚烂之前或之后，其根本何在？荣华是否等于圆满？此诗体现了宋代文人画“诗画一体”、“托物言志”的典型特征，画谱记录梅之形态，诗歌则注入历史深度与人生哲思，使得简单的梅花图谱承载了丰富的文化内涵，艺术手法上兼具含蓄蕴藉与理性反思的色彩。

《梅花喜神谱》是南宋画家兼诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。所谓“喜神谱”，即梅花的画像谱。宋伯仁生平爱梅，通过长期观察，将梅花从蓓蕾到凋谢的整个过程，分为“蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实”等阶段，绘制了一百幅形态各异的梅花图，每图配诗一首，合成此谱。其创作背景与南宋特定的文化氛围密切相关。一方面，梅花因其凌寒独放的特质，在南宋已成为士大夫人格理想的象征，备受推崇；另一方面，南宋后期国势衰微，文人内心普遍存在一种忧患意识与对个人价值的再思考。本诗所属的“欲开八枝”系列，正值梅花将开未开之时，充满希望与张力。宋伯仁借此形态，联想至战国苏秦由布衣至卿相再至怅惘的人生起伏，很可能融入了对当时政局、仕途以及个人安身立命之道的隐微感慨。这部谱册不仅是艺术史上第一部专题梅花画谱，其题诗也展现了宋代文人画诗、书、画、印结合，并富含哲理思辨的鲜明特色。