《梅花喜神谱 其三 欲开八枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配诗一首。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花的各种姿态。

欲开八枝：这是《梅花喜神谱》中描绘梅花含苞待放阶段八种姿态的其中一首。

蛮触国：典故出自《庄子·则阳》。蜗牛角上有两个国家，左角为触氏，右角为蛮氏，两国为争夺土地而战，伏尸数万。比喻为极其微小、毫无意义的利益而争斗。

谁雄：谁更强大，谁能称雄。

战争犹未息：争斗还没有停止。

由此夺虚名：为了这个（微小的利益）去争夺虚妄的名声。

费尽人间力：耗费尽人间的力量（心血、精力）。

蜗角上的蛮氏与触氏两国，究竟谁更强大？它们之间的战争至今仍未停息。为了争夺那微不足道的虚名，却要耗尽人世间所有的力量与心血。

这首题画诗是宋伯仁为其《梅花喜神谱》中一幅描绘梅花含苞待放姿态的画作所配。诗人并未直接描摹梅花的外形，而是借画生发，由梅花欲开未开、蓄势待发的姿态，联想到世间无谓的纷争，引用了《庄子》中“蛮触之争”的著名典故。诗的前两句以设问起笔，直指争斗的荒谬本质——“蛮触国谁雄”，答案不言自明，蜗角之争，何来真正的胜者？然而“战争犹未息”，深刻揭示了这种无意义竞争的顽固性与持续性。后两句则点明其危害：“由此夺虚名，费尽人间力”，为了虚幻的名利，不惜耗尽宝贵的生命与资源。全诗语言犀利，寓意深刻，通过强烈的对比手法（微小的蜗角与宏大的“人间力”），将讽刺的矛头指向了现实社会中那些为蝇头小利而勾心斗角、劳民伤财的行为。在咏梅诗中别开生面，赋予了梅花图以深刻的哲理内涵和社会批判精神，体现了宋代文人画“诗画一律”、重意尚理的艺术追求。

《梅花喜神谱》是南宋画家、诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。所谓“喜神谱”，即梅花画像谱。宋伯仁生平爱梅，通过长期观察，将梅花从蓓蕾到凋谢的全过程，分为“蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实”等阶段，绘制了一百幅形态各异的梅花图，每图配诗一首，合成此谱。这不仅是艺术史上第一部专题梅花画谱，其配诗也极具文学价值。本诗创作于南宋后期，当时朝廷偏安一隅，外部有强大的蒙古威胁，内部却党争不断，国力虚耗。宋伯仁虽为布衣，却心怀天下，此诗借题发挥，以“蛮触之争”影射当时朝廷内部无休止的政争和虚耗国力的行为，表达了对时局的深深忧虑与讽刺。这种将个人艺术创作与社会现实批判相结合的特点，正是南宋许多爱国文人的共同心声。