《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配诗一首。“喜神”是宋时对画像的别称。

烂熳二十八枝：此为图谱中第二十八幅图的标题，描绘梅花盛开烂漫的形态。

赤壁：指苏轼《后赤壁赋》中“适有孤鹤，横江东来……掠予舟而西也”的典故。

玄裳：黑色的下衣，此处指鹤的黑色羽毛。语出《后赤壁赋》：“玄裳缟衣，戛然长鸣。”

声欲闻于天：形容鹤鸣高亢清越，直冲云霄。

松梢：松树的枝头。鹤常栖息于松柏之上，象征高洁与长寿。

仿佛从赤壁的梦境中醒来，细雨沾湿了它玄色的衣裳。它清唳的鸣声想要上达天听，所以特意选择在高高的松梢上伫立。

这首诗是宋伯仁为其《梅花喜神谱》中一幅梅花图所作的题画诗。全诗并未直接描绘梅花形态，而是运用了典故象征与拟物手法，将盛开的梅花比作一只高洁的仙鹤。首句“赤壁梦醒时”巧妙化用苏轼《后赤壁赋》中孤鹤的意象，为梅花赋予了深厚的文化底蕴与超逸脱俗的气质。次句“雨洒玄裳湿”既是对鹤羽的描绘，也暗合梅花在雨露滋润下的鲜活状态，以湿显润，画面感极强。后两句“声欲闻于天，故向松梢立”是全诗精神的升华，诗人赋予梅花（鹤）以高远的志向与孤傲的品格。它不落凡尘，择松而栖，其清唳欲达天庭，象征着梅花凌寒独放、香远益清的内在精神追求。这种托物言志的写法，将梅花的物理形态升华为一种理想人格的写照，体现了宋代文人画诗画一体、重意尚神的审美趣味。整首诗意境清空高远，用典精当无痕，是题画诗中的佳作。

《梅花喜神谱》是南宋画家兼诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。所谓“喜神谱”，即梅花画像谱。宋伯仁生平爱梅，自称“有梅癖”，通过长期观察，将梅花从蓓蕾到凋谢的全过程，绘制成一百幅形态各异的图，每图配诗一首，合成此谱。这不仅是艺术史上第一部专题梅花画谱，更是一部融合了绘画、诗歌与博物学观察的奇书。其创作背景与南宋文人画兴盛和咏物文学深入发展密切相关。当时，梅花因其耐寒的特性，被士大夫阶层普遍视为人格气节的象征。宋伯仁通过此谱，系统性地展现了梅花的百态，并借诗表达对梅花精神的礼赞。本诗所属的“烂熳二十八枝”系列，描绘的是梅花盛开时的灿烂景象。诗人并未拘泥于形似，而是借用苏轼笔下的仙鹤典故，赋予盛梅以灵动、高洁的神韵，反映了宋代艺术追求“韵外之致”的审美倾向。