《梅花喜神谱 其二十八 烂熳二十八枝》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配诗一首。“喜神”是宋代对画像的别称，此处指梅花的画像。

烂熳二十八枝：这是图谱中第二十八幅图的标题，描绘梅花盛开烂漫的形态。

无心出岫：化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”句，原指云彩自然地从山间飘出。此处借指梅花自然而然地开放。

山腰横一抹：形容梅花盛开时，如同在山腰间横抹了一道绚丽的色彩。

为霖：指化为甘霖，普降雨水。

覆手间：翻手之间，形容轻而易举。

旱魃：古代神话中引起旱灾的怪物。此处代指干旱。

梅花如同无心出岫的云彩，自然而然地绽放，在山腰间横抹上一片绚烂的色彩。它又能轻易地化为滋润大地的甘霖，哪里容得下那带来干旱的旱魃存留呢？

这首诗是宋伯仁为其《梅花喜神谱》中“烂熳二十八枝”图所作的题画诗。全诗以精炼的笔触，既描绘了梅花盛开的视觉之美，又赋予其深刻的精神内涵，体现了宋代文人画诗画一体、托物言志的艺术追求。首句“无心出岫时”，巧妙化用陶渊明名句，将梅花的开放比作云彩的自然舒卷，强调了其不假雕饰、天真烂漫的本性，契合了宋代美学崇尚自然、反对矫揉的倾向。次句“山腰横一抹”，以画家写意的笔法，勾勒出梅花成片盛开时的壮观景象，“一抹”二字极具画面感和动态美，仿佛画家挥毫泼墨，瞬间成就一幅绚丽的画卷。后两句笔锋一转，由形入神，赋予梅花以泽被苍生的宏大抱负。“为霖覆手间”运用夸张和比喻，将梅花的芬芳与滋润万物的雨露等同，想象奇特而气魄宏大。“岂容留旱魃”则表达了驱逐灾厄、造福人间的坚定决心，使梅花从单纯的观赏对象升华为具有济世情怀的君子象征。整首诗语言凝练，意境开阔，从形态描绘到精神升华，层层递进，充分展现了梅花外美内德的完整形象，是题画诗中的佳作。

《梅花喜神谱》是南宋画家兼诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。所谓“喜神谱”，即梅花的画像谱。宋伯仁生平爱梅，曾于苏州隐居，遍植梅花，观察其从蓓蕾到凋谢的各种形态，历时两年绘制成百幅梅花图，每图配诗一首，合成此谱。这部作品不仅是重要的木刻版画史料，也是诗、书、画、刻“四绝”结合的典范，反映了宋代文人画的兴盛以及梅文化在宋代的极度推崇。宋代是咏梅艺术的巅峰期，林逋“梅妻鹤子”、王安石“遥知不是雪”等典故和诗句脍炙人口，梅花被赋予了高洁、坚贞、淡泊等多重人格象征。宋伯仁创作此谱，既有个人寄情寓兴的成分，也顺应了时代的审美潮流。本诗所属的“烂熳二十八枝”描绘的是梅花盛开最绚烂的形态，诗人借此抒发的“为霖”之志，或许也暗含了对国计民生的关切，因为在南宋后期，天灾人祸频仍，民生多艰，文人常借咏物寄托经世济民的理想。