《梅花喜神谱·小蕊》宋·宋伯仁

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的画谱。“喜神”是宋代对画像的别称，此处指梅花的各种姿态。

小蕊：指梅花初开时含苞待放的花蕾。

樊素：唐代诗人白居易（字乐天）的家妓，以善歌和美貌著称。

乐天：唐代大诗人白居易，字乐天。

须结帝王知：应当得到帝王的赏识。

明光殿：汉代宫殿名，此处借指皇宫、朝廷，象征荣宠与显赫地位。

樊素容貌艳丽且歌声动人，但白居易又有什么可羡慕的呢？梅花啊，你应当去赢得帝王的赏识，在明光殿前接受恩宠与荣耀。

这首诗出自宋伯仁《梅花喜神谱》，是其为所绘梅花小蕊形态所作的题画诗。全诗运用了对比衬托与拟人象征的手法，将梅花人格化，赋予其高远的志向。首二句以唐代名妓樊素与诗人白居易的典故起兴，樊素虽美，乐天虽雅，但诗人认为这并非终极的追求，以此反衬出梅花志向的非凡。后二句笔锋一转，直接对梅花言志：你（梅花）不应满足于文人雅士的欣赏，而应追求更高层次的认同——“须结帝王知”，在象征权力中心的“明光殿”拜受恩宠。这实际上寄托了作者乃至古代士人普遍的政治理想与价值取向，即渴望得到最高统治者的赏识，实现治国平天下的抱负。梅花在此不仅是观赏对象，更是士人高洁品格与入世精神的化身。诗风含蓄而意蕴深远，在咏梅中巧妙融入了仕途情怀，体现了宋代题画诗“诗画一体”、“托物言志”的典型特色。

《梅花喜神谱》是南宋画家兼诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。所谓“喜神谱”，即梅花的画像谱。全书按梅花从蓓蕾到凋谢的过程，描绘了一百种不同形态，每幅配诗一首，共二卷。此诗为其中“小蕊”阶段的第十六幅配诗。南宋时期，咏梅文化极为兴盛，梅花被赋予坚贞、高洁、孤傲等多重人格象征。宋伯仁身处宋室南渡后的时代，虽为文人，亦有济世之志。通过编绘此谱并题诗，他不仅展现了高超的绘画技巧和对梅花的细致观察，更借梅抒怀，表达了在偏安一隅的政局下，士人既保持操守又渴望为国效力的复杂心态。将梅花与“帝王”、“明光殿”相联系，正是这种入世情怀的集中体现。