《和浙东童仓使建昌家圃梅花玉雪亭诗三首 其二》宋·宋伯仁

浙东童仓使：指一位姓童的浙东路转运使或提举常平仓的官员，是作者的朋友。

建昌家圃：指童仓使在建昌（今江西南城一带）的私家园林。

玉雪亭：园林中观赏梅花的一座亭子，以梅花洁白如玉似雪而得名。

云绕疏篱：云雾缭绕着稀疏的篱笆，描绘出园林幽静、高雅的氛围。

水绕亭：溪水环绕着玉雪亭，点明亭子的位置和环境。

主人清处著梅清：主人的清雅志趣，正体现在他特意栽种、欣赏清雅的梅花上。

坡翁：指北宋大文豪苏轼（号东坡居士），他是咏梅、爱梅的典范。

借得坡翁意：指童仓使建亭赏梅的雅趣，借鉴了苏轼爱梅、咏梅的精神意趣。

人与梅花更有情：强调主人（童仓使）对梅花的情感，比苏轼对梅花的喜爱更深、更富有人情味。

云雾缭绕着疏朗的篱笆，溪水环绕着雅致的亭台，园林的主人在清幽之处，特意栽种下清雅的梅花以寄托情怀。虽然这爱梅的雅趣是借鉴了东坡居士的意旨，但主人与梅花之间，却有着更为深厚的情感。

这首诗是宋代诗人宋伯仁为友人童仓使建昌园林中的“玉雪亭”所作的和诗，以梅花为媒介，赞颂了主人的高雅志趣与真挚情感。全诗构思精巧，意境清幽，在继承传统咏梅主题的基础上，翻出新意。 首句“云绕疏篱水绕亭”，以白描手法勾勒出园林环境的清幽雅致。“云绕”与“水绕”形成空间上的双重环绕，营造出一种远离尘嚣、静谧脱俗的隐逸氛围，为梅花的出场铺设了完美的背景。次句“主人清处著梅清”，点明主题，将主人的“清”（品格清高、志趣清雅）与梅花的“清”（风骨清奇、气质清冷）紧密相连，实现了物我交融。梅花在此不仅是观赏对象，更是主人精神品格的外化与象征。 后两句笔锋一转，引入历史参照。“虽然借得坡翁意”，承认主人的爱梅之举受到了苏轼（东坡）这位文化偶像的影响。苏轼一生爱梅、咏梅，其作品如《红梅三首》等，将梅花人格化，树立了文人赏梅的审美典范。此句既是对文化传统的致敬，也巧妙地抬高了主人的文化品位。然而，结句“人与梅花更有情”才是全诗的点睛之笔和立意升华之处。诗人认为，童仓使对梅花的情感，并非简单的模仿或附庸风雅，而是超越了前人，投入了更深、更个人化的真情实感。这里的“更有情”，强调了情感的真挚性与独特性，使主人的形象超越了单纯的雅士，成为一个深情的、与自然之物心灵相通的知己。 整首诗语言简练而意蕴丰富，通过环境烘托、人物比附、历史参照和情感升华等多重手法，成功塑造了一位志趣高洁、情感真挚的园主形象，同时也表达了作者对友人品格的由衷赞赏。它体现了宋代文人诗尚理趣、重人格的典型特征，是咏梅诗和酬赠诗中颇具特色的一篇。

这首诗创作于南宋时期。作者宋伯仁，字器之，号雪岩，是一位活跃于宋理宗时期的诗人。他仕途不显，长期游历于江南各地，与许多地方官员、文人雅士交往唱和。 此诗的创作契机，是友人“浙东童仓使”在其位于建昌的私家园林中，修建了一座名为“玉雪亭”的亭子，专门用于观赏梅花，并为此作诗。宋伯仁读到友人的诗后，依原韵或同题创作了三首和诗，此为其二。南宋时期，江南经济文化繁荣，私家园林建造兴盛。园林不仅是居住休闲的场所，更是主人审美趣味和精神世界的物化体现。在园中建亭、植梅、赋诗，是当时文人雅士标榜清高、寄托情怀的常见方式。 同时，咏梅在宋代文学中达到了一个高峰。梅花因其凌寒独放、色洁香清的物性，被赋予了坚贞、高洁、孤傲等君子人格的象征意义，受到文人士大夫的普遍推崇。林逋“梅妻鹤子”的典故、苏轼等人的咏梅诗词，共同构建了深厚的“梅文化”传统。宋伯仁此诗正是在这样的文化语境下创作的。它既是一次友朋间的文学酬唱，也是对当时盛行的园林文化与咏梅风尚的参与和回应。诗中提及“坡翁”（苏轼），正反映了苏轼作为文化典范在宋代后期文人中的深远影响。