《远访友人不值》唐·李商隐

不值：没有遇到，没有见到。值，遇到。

寒食：寒食节，在清明节前一或二日，古代有禁火、插柳、踏青等习俗。

花枝插满头：寒食节踏青时，人们有将柳枝或鲜花插在头上的习俗，既是装饰，也寓意辟邪。

长亭：古代设在城外路旁供行人休息或送别的亭舍，常代指送别之地。

搔首：以手挠头，形容心绪烦乱、焦急或有所思的样子。

悠悠：形容时间漫长、心情惆怅的样子。

灞陵：又作霸陵，汉文帝陵墓所在地，位于长安（今西安）东郊，附近有灞桥，是唐代著名的送别之处，折柳赠别之风盛行。

老子：老夫，作者自称，带有自嘲或落寞的意味。

别是：另有一番，更是。

天涯：天边，指极远的地方，此处形容身处异乡、孤独无依的感受。

寒食节这天，我头插花枝出游，在长亭旁因访友不遇而焦急地徘徊，直到傍晚时分仍心意惆怅。我这来自灞陵的老头子在此地无人相识，心中另有一番流落天涯的孤寂愁绪。

李商隐的这首七言绝句，以一次寻常的访友不遇为切入点，抒发了深沉的羁旅之愁与身世之感。诗作艺术手法精妙，情感表达含蓄而深刻。 首句“寒食花枝插满头”，点明时令与场景。寒食节本是踏青游春、充满生机的节日，人们头插花枝，本应欢乐。然而，这一习俗化的欢乐场景，却为下文访友不遇的失落与孤独埋下了反衬的伏笔。次句“长亭搔首晚悠悠”，将地点移至长亭——这个充满离别意味的符号性场所。“搔首”这一动作细节，生动刻画出诗人等待无果、心绪不宁的焦灼状态；“晚悠悠”则通过时间的延展（傍晚）和心境的描摹（悠悠），将这种焦灼升华为一种漫长而无奈的惆怅。 后两句由外而内，直抒胸臆。“灞陵老子无人识”，诗人自比“灞陵老子”，既点明了自己可能来自长安（唐代政治文化中心）的身份背景，更透露出一种在异乡不被理解、无人问津的落寞与自嘲。灞陵是著名的送别之地，此称暗含了诗人早已是离乡背井的“天涯客”。结句“别是天涯一段愁”，水到渠成，将这种具体的访友不遇之憾，提炼并深化为一种普遍性的、属于所有漂泊者的“天涯之愁”。这里的“愁”，超越了个人偶然的失落，融入了对人生际遇、漂泊命运的深沉感慨，体现了李商隐诗歌情感内化与意境升华的典型特点。 全诗语言凝练，意象典型（寒食、长亭、灞陵），通过节日氛围与个人心境的强烈对比，以及从具体事件到普遍情感的巧妙提升，营造出一种含蓄隽永、余味无穷的艺术效果，是李商隐感伤诗风的又一体现。

此诗创作于李商隐的晚年时期。李商隐一生仕途坎坷，长期辗转于各地幕府，担任一些低级官职，饱尝漂泊流离之苦。他的诗歌中充满了对人生孤寂、命运无常的深切体验。 “远访友人不值”这一具体事件，很可能发生在他某次旅途或寄居他乡之时。寒食节本是家人团聚、朋友相会的时节，诗人满怀期待前去拜访友人，却未能相遇。这种期待落空的瞬间，强烈地触发了诗人内心深处积郁已久的羁旅情怀与身世飘零之感。当时，李商隐已历经“牛李党争”的牵连，抱负难展，朋友离散，对世态炎凉有深刻体会。诗中“灞陵老子无人识”的自称，既是对自己年华老去、功业无成的自嘲，也暗含了对当年在长安（政治中心）时光的追忆与如今流落江湖、被人遗忘的悲凉。因此，这首看似写生活小事的诗，实则是诗人晚年人生境遇与心境写照的一个缩影，承载了其复杂而深沉的情感世界。