《农家》佚名

槿作篱：用木槿树作为篱笆。木槿，落叶灌木，夏秋开花，花色多样，常植于庭院作观赏或围篱。

葺冬衣：缝补冬天的衣服。葺，原指用茅草覆盖屋顶，此处引申为缝补、修补。

饱饭：吃饱了饭。

短笛横吹：横着吹奏短笛。横吹，一种吹奏方式，也指笛子本身。

唤不归：呼唤也不回家。

三间茅草屋，周围用木槿树围成篱笆。头发花白的老婆婆正在缝补冬衣。孩子们吃饱晚饭后，在黄昏时分，横吹着短笛玩耍，乐而忘返，连家人的呼唤也听不到了。

这首《农家》是一幅生动传神的田园生活风俗画。全诗语言质朴，画面感极强，通过选取农家生活中几个典型的场景，勾勒出一幅宁静、自足、充满生活气息的乡村图景。 首句“茅屋三间槿作篱”描绘了农家的居住环境：简朴的茅屋，用木槿围成的篱笆。木槿花开花落，既实用又美观，暗示了主人虽清贫却热爱生活的情趣。次句“白头婆子葺冬衣”将镜头拉近，聚焦于一位白发老妪，她正专注地缝补冬衣。这一细节不仅点明了季节（为过冬做准备），更通过“白头”与“葺”的动作，传递出一种勤劳坚韧的生命力与安详平和的生活状态。 后两句“儿童饱饭黄昏后，短笛横吹唤不归”则将画面转向充满活力的孩童。他们吃饱了晚饭，在黄昏的余晖中尽情嬉戏，横吹短笛，乐不思归。这里的“饱饭”是前文辛勤劳作的成果，“黄昏后”是劳作之余的闲暇时光，“短笛横吹”则充满了天真烂漫的童趣。“唤不归”三字尤为精妙，以家人的呼唤反衬出孩童玩耍的投入与快乐，从侧面烘托了整个家庭衣食无忧、其乐融融的氛围。 整首诗运用了白描手法，不事雕琢，却通过茅屋、木槿、老妪、儿童、短笛、黄昏等意象的有机组合，构建了一个和谐、温暖、自足的农家世界。它没有直接抒情，但安宁、满足、恬淡的田园之乐却溢于言表，体现了古代诗歌对田园牧歌式生活的向往与赞美，具有很高的艺术感染力。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应是一首宋代以后流传的描写田园生活的诗歌，可能收录于某些地方志或诗话笔记中，作者为佚名文人或直接源于民间创作。 其创作背景与中国古代农耕社会的田园理想密切相关。自陶渊明开创田园诗派以来，描绘乡村宁静生活、赞美农耕劳作、抒发隐逸情怀便成为诗歌的重要主题。尤其在宋明时期，随着城市经济的发展和士人阶层对“耕读传家”生活的推崇，这类反映农家日常、充满生活情趣的诗歌大量出现。本诗描绘的正是这种理想化的农家生活图景：居所简朴而整洁，老人勤劳慈祥，孩童无忧无虑，衣食基本自足，生活安宁和谐。它反映了文人士大夫对远离尘嚣、返璞归真的乡村生活的向往，也寄托了对太平盛世下普通百姓安居乐业的美好祝愿。诗歌可能源于作者对某处乡村的实地观察，或是对心中理想田园的想象与构建。