《虞美人 五人墓》近现代 · 陈去病

五人墓：指明末天启年间苏州抗阉殉难的五位义士颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元的合葬墓

碣：墓碑，圆顶的碑石

渍啼痕：浸染泪痕

真娘墓：唐代苏州名妓真娘的墓穴，在虎丘山

艳迹：风流韵事

诩：自夸，炫耀

名山名妓：指虎丘山和真娘墓

五位义士已经逝去还有什么可说的呢。他们的墓碑有谁能够抹灭。 凄清冷落中只有我们五人存留世间。只是年年上坟祭扫浸染着泪痕。 温馨别致另有真娘墓。风流艳事流传千古。 可笑那些名士自诩风流。面对著名的山峦和名妓的坟墓总是含羞惭愧。

这首词通过对比五人墓与真娘墓的不同境遇，深刻揭示了社会对忠义之士与风流艳迹的不同态度。上阕写五人墓的冷清凄凉，『年年上冢渍啼痕』表现了后人对义士的缅怀与敬仰。下阕笔锋一转，写真娘墓的『温馨』与『艳迹传千古』，形成鲜明对比。结尾『可堪名士诩风流』一句，以讽刺笔调批判了那些只知追逐风月而忽视忠义精神的所谓名士。全词语言凝练，对比强烈，情感深沉，体现了作者对忠义精神的推崇和对世俗价值观的批判。

五人墓是明末天启年间苏州抗阉殉难的五位义士颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元的合葬墓。天启六年（1626年），阉党魏忠贤派缇骑到苏州逮捕东林党人周顺昌，激起苏州市民义愤，颜佩韦等五人挺身而出，率众反抗，后遭杀害。崇祯即位后平反昭雪，苏州百姓合葬五人于虎丘山旁。真娘是唐代苏州名妓，才貌双全，死后葬于虎丘山，成为著名景点。此词通过两墓对比，抒发对忠义精神的崇敬。