《新荷》宋 · 吴锡畴

园林春去后：指春天已经过去，园林中的春景不再。

幽景属池塘：幽静的景色现在属于池塘了。属，归属，属于。

过雨钿犹小：雨后的荷叶还很小，像钿（一种用金、银、玉、贝等制成的花朵形首饰）一样。钿，此处比喻初生的、小巧的荷叶。

吹襟风已香：风吹动衣襟，已经能闻到荷叶的清香。襟，衣襟。

莫期包作馈：不要期望（荷叶）能长得很大，用来包裹东西作为馈赠。期，期望。馈，馈赠，这里指用荷叶包裹物品相赠。

好待集为裳：好好等待（荷叶）长成，可以采集来制作衣裳。集，采集。裳，下衣，泛指衣服。古有“荷衣”、“芰荷为衣”的意象，象征高洁。

太极翁何在：那位钟爱太极（或指宇宙本源、自然之道）的老翁在哪里呢？太极翁，可能指崇尚自然、深谙道家哲理的高士，也可能暗指作者追慕的某位先贤或一种理想人格。

花时爱敢忘：在荷花盛开的时节，对他的敬爱怎敢忘记。花时，指荷花盛开的时候。敢，岂敢，怎敢。

园林里的春天已然逝去，幽静的景致如今都汇聚在这方池塘。雨后的新荷还像小小的钿饰，但吹动衣襟的微风已送来缕缕清香。不要期盼它能长得硕大用以包裹馈赠，且好好等待它长成后采集来制作衣裳。那位深悟太极之道的翁如今在何处？值此荷花时节，对他的敬爱我又怎敢遗忘。

这是一首咏物抒怀的五言律诗，通过描绘初夏新荷的幽静与清香，寄托了诗人对高洁品格的向往和对先贤或某种理想境界的追慕。首联以“春去”引出“幽景属池塘”，点明时令与歌咏对象，营造出静谧的意境。颔联工巧细腻，“过雨钿犹小”以首饰喻初生荷叶，形神兼备；“吹襟风已香”则从视觉转入嗅觉，虽未直接写花，而清香已至，侧面烘托出荷的生机。颈联笔锋一转，以“莫期”、“好待”表达了对荷叶成长的不同期待：不重其世俗实用（包作馈），而重其象征高洁的精神价值（集为裳），化用屈原“制芰荷以为衣兮”的意象，表明了诗人超脱功利、追求内在修养的志趣。尾联陡然发问“太极翁何在”，将物象与哲理、追思相连，最后以“花时爱敢忘”作结，情感深沉含蓄，使全诗在清新的咏物之外，平添了一份对人生境界与先贤风范的深切怀念，意境得以升华。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，可能为宋明以降文人所作。诗中“太极翁”的指向较为模糊，可能指代道家先贤（如陈抟，号扶摇子，宋初道士，精于易学、太极图说）、某位理学家（宋明理学常探讨太极之理），也可能泛指一位深谙自然之道、品格高洁的隐逸长者。作者在初夏观赏新荷时，由荷之清香高洁联想到理想的人格与境界，从而引发追思与自勉，创作了此诗。