《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其五》宋 · 吴锡畴

山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣：此为诗题，交代创作缘由。诗人因山居寂寥，与世隔绝，忘却是非荣辱，回忆起友人“秋崖工部”（即方岳本人，号秋崖，曾任工部郎官）曾教他作《我爱山居好》十首诗，于是追和其韵，写下这组诗以抒发隐居山林的乐趣。此为第五首。

陶然：形容舒畅快乐的样子。

与世忘：与世俗相忘，即忘却世俗的纷扰。

泉漱玉：泉水冲击山石，声音清脆如玉器相击。漱，冲刷。

佩鸣珰：玉佩相撞发出的清脆声响。珰，古代女子的耳饰或玉佩。此处代指华美的饰物和喧嚣的尘世生活。

乳燕：雏燕，幼燕。

閒宇：空旷的屋檐下。閒，通“闲”，空闲、空旷。宇，屋檐。

新篁：新生的竹子。篁，竹林，泛指竹子。

矮墙：低矮的围墙。

机不息：指天地万物生生不息的造化之机。机，指造化的枢机、自然的变化规律。

我喜爱这山居生活，真是好，陶然自得，已将世俗全然遗忘。细细聆听泉水冲刷山石，如美玉相击般清脆作响，哪里还会羡慕那尘世中玉佩叮当的繁华喧嚣。雏燕在空旷的屋檐下自在飞翔，新生的竹笋悄悄探出了矮墙。静静观察这天地间永不停息的造化之机，试问天地万物，究竟是在为谁而奔忙？

本诗是方岳追和自身旧作《我爱山居好》十首组诗中的第五首，集中体现了其晚年隐居生活的闲适心境与深刻哲思。首联“我爱山居好，陶然与世忘”直抒胸臆，点明主旨，一个“忘”字奠定了全诗超脱尘世的基调。颔联“细听泉漱玉，那羡佩鸣珰”运用对比手法，以山间清泉自然之音对比人间玉佩雕琢之声，表明诗人已摒弃浮华，回归自然本真，审美情趣高雅脱俗。颈联“乳燕飞閒宇，新篁出矮墙”转入对居所环境的细腻描绘，乳燕与新篁一动一静，充满生机，画面清新灵动，展现了山居生活的宁静与活力。尾联“静观机不息，天地为谁忙”是全诗的点睛之笔，诗人由静观万物而引发哲理性思考：天地造化周流不息，万物看似忙碌，但其本质为何？这一问，既是对自然规律的探寻，更是对世俗奔忙意义的反思，将诗歌意境从具体的山居之乐提升到宇宙人生的哲学高度，体现了宋诗重理趣的特点。全诗语言清新自然，对仗工稳，情景理交融，在描绘山居闲趣的同时，蕴含着深邃的理趣与超然物外的人生智慧。

方岳（1199—1262），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。南宋著名诗人、词人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为淮东制置使赵葵幕僚，后历任工部郎官、知南康军等职。因忤权要史嵩之、贾似道，仕途坎坷，屡遭贬黜。晚年归隐故乡，徜徉于山水之间。其诗初学江西诗派，后受杨万里、范成大影响，风格清新自然，多描写田园风光与隐逸生活，语言明快，富有生活气息与理趣。本诗创作于其晚年隐居时期。诗题极长，实为一篇小序，交代了创作动机：诗人身处山居，深感寂寥却亦觉超脱，回忆起自己（以“秋崖工部”自称）早年曾作《我爱山居好》十诗，于是追和原韵，再作十首，以抒写隐居深山之趣。这既是一种自我对话，也是其晚年心境与早年理想的呼应，体现了其始终不渝的山林之志与对官场生活的疏离。