《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖工部尝教以我爱山居好十诗追次其韵聊写穷山之趣 其十》宋 · 吴锡畴

1. 秋崖工部：指作者方岳本人，方岳号秋崖，曾任工部郎官。此处是作者自指，追忆自己曾作《我爱山居好》十诗。

2. 追次其韵：指按照原诗的韵脚和诗体进行次韵创作。

3. 力耘：努力耕作。耘，除草，泛指田间劳作。

4. 樵歌：樵夫所唱的山歌。

5. 舴艋（zé měng）：一种形似蚱蜢的小船。

6. 招鹤：招引仙鹤。古人常以鹤为仙禽，象征隐逸高洁。

7. 辘轳（lù lu）：一种安装在井上用来汲水的起重装置。

8. 汲云：从云雾中汲水，形容山居之高，云雾缭绕，仿佛井中可汲出云气。

9. 处士：古时称有德才而隐居不愿做官的人。

10. 星文：星象、星宿之文。古代认为天上的星象对应人间人事，朝廷征召隐士常称“应星文”或“应星象”。此处“未必应星文”是自谦之词，说自己虽被呼为处士，但未必有应朝廷征召的才德与星象。

我喜爱这山居生活的美好，田园之事在于努力躬耕。樵夫的歌声随风飘散，猿猴的啸叫在月光下清晰可闻。夜晚，我划着小船仿佛在招引仙鹤；清晨，我用辘轳从井中汲水，仿佛汲取的是云雾。长久以来，我惭愧于被人称为“处士”，恐怕自己未必配得上那对应天象、等待征召的贤名。

本诗是方岳《我爱山居好》组诗的第十首，集中体现了其晚年隐居生活的乐趣与心境。首联直抒胸臆，点明“山居好”的核心在于自食其力的“力耘”，展现了隐逸生活踏实自足的一面。颔联以“樵歌”与“猿啸”对举，一为人力，一为天籁，一断一闻，动静相生，勾勒出山居环境既有人间烟火又远离尘嚣、清幽自然的双重特质。颈联想象奇崛，是诗眼所在。“舴艋夜招鹤”将日常的小船与仙禽并置，平添超逸之气；“辘轳晓汲云”更是化平凡为神奇，将汲水这一日常劳作与缭绕山间的云雾相联系，极写山居地势之高、环境之幽，充满了浪漫的想象与诗意的夸张，体现了宋诗“以俗为雅”、“化腐朽为神奇”的典型手法。尾联笔锋一转，在沉醉山居之乐后，流露出一种自谦与自省。“久惭”二字，既是对“处士”虚名的愧不敢当，也暗含了对真正隐逸精神的追求——隐居并非为了沽名钓誉，而是发自内心的选择。全诗语言质朴中见奇巧，意境清幽而超脱，生动描绘了山居生活的具体场景与内心感受，表达了作者远离是非荣辱、安于田园耕读的志趣，以及对隐逸本质的深刻理解。

方岳（1199—1262），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。南宋著名诗人、词人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为淮东安抚司干官，后因触犯权贵贾似道，被弹劾罢官。仕途坎坷，晚年隐居不仕。其诗风格质朴自然，多描写田园生活与隐逸情趣，善于从日常琐事中发现诗意，语言活泼，饶有理趣。这组《我爱山居好》十首，是其晚年隐居时期的代表作。诗题很长，详尽交代了创作缘由：因山居寂寥，与世隔绝，忘却了世间的是非荣辱，于是回忆起自己（秋崖工部）曾经写过的《我爱山居好》十首诗，便依原韵再次创作，以抒写深山隐居的乐趣。这是一种自我对话和深化主题的创作方式，体现了作者对隐逸生活的持续思考与热爱。