《送僧归天宁万年禅院》宋

筇杖：筇竹制成的手杖。筇竹产于四川，古时常用于制作手杖。

青嶂：青翠如屏障的山峰，此处指僧人修行或居住的山林。

兰牙：亦作“兰芽”，指初生的兰草嫩芽，比喻美好的事物或资质。此处“赐兰牙”可能指皇帝或朝廷赐予的恩典、荣誉。

紫衣：紫色袈裟。唐代以后，朝廷常赐高僧紫衣以示尊崇。

城阙：指京城、都城。

江湖：与“庙堂”相对，指远离朝廷的民间或山水之间。

莲社：东晋高僧慧远在庐山东林寺与刘遗民等十八高贤结白莲社，共修净土。后泛指高僧或文人雅士结社修行、聚会之所。

笋蕨：竹笋和蕨菜，均为山野春蔬，代表清简的素食生活。

偶然间，您拄着筇竹手杖告别了青翠的山峦，（来到京城）便蒙恩获赐了象征荣耀的紫色袈裟。在都城，您只是暂时跟随明月而来（短暂驻留）；如今，您将重回江湖，与那天边的白云一同归去。禅院楼阁中，夕阳映照下的山川格外秀丽；斋盘里的春蔬，竹笋和蕨菜正鲜嫩肥美。我啊，只因被世俗浮名所羁绊，至今不得清闲；但愿将来有一天，能到您的莲社之中，与您相依共修。

此诗为北宋名相寇准送别一位僧人归返天宁万年禅院之作。全诗以清丽淡雅之笔，勾勒出一幅僧俗惜别、心向林泉的画卷。首联“偶携”、“便赐”二句，点明僧人曾离山入京并获殊荣的经历，暗含对其德行的推崇。颔联“城阙暂随明月至，江湖还共白云归”，以“明月”、“白云”为意象，形成“暂”与“还”的时空对比，既写出僧人超然物外、来去随缘的风神，又暗喻其心本在江湖（自然）的高洁志趣，对仗工整，意境空灵。颈联遥想禅院生活，“楼中夕照”写景之幽静开阔，“盘里春蔬”写食之清简自然，画面温馨，充满对僧人归隐生活的向往。尾联直抒胸臆，诗人自叹为“浮名”所困，不得脱身，转而表达对“莲社”清净生活的深切向往，在对比中流露出对宦海生涯的倦怠和对隐逸禅悦的渴望。全诗语言洗练，情感真挚，既有送别的深情，又有对自身处境的反思，体现了宋代士大夫融通儒释、追求精神超脱的典型心态。

此诗创作于寇准（961-1023）为官期间。寇准是北宋著名的政治家，官至宰相，以刚直敢谏、力主抗辽闻名。他一生仕途起伏，虽身居高位，但内心常怀归隐之思，与僧道交往颇多。天宁万年禅院应是当时一处著名的佛教寺院。诗中僧人可能是一位受朝廷赐紫衣荣誉的高僧，在京城短暂停留后，即将返回禅院。寇准借此送别诗，既表达了对友僧的敬重与惜别之情，也抒发了自己身处宦海、心慕林泉的矛盾心理，反映了宋代士大夫阶层普遍存在的“仕”与“隐”的思想纠葛。