《梵安院》宋 · 吴珩

梵安院：寺庙名，具体位置不详，从诗意看应位于山间。

关关：象声词，形容鸟鸣声。《诗经·周南·关雎》：'关关雎鸠，在河之洲。'

弄晴：指禽鸟在初晴时鸣啭、戏耍。

黄菊：黄色的菊花，常于秋季开放，象征隐逸与高洁。

野流：山野间的溪流。

合处：溪流交汇之处。

堪分字：可以（在沙地上）划分字形，指文人雅士临流赋诗、以杖画字的闲情逸致。

草药拈来：随手采摘路边的草药。

欲问名：想要知道它的名字，体现对自然的好奇与亲近。

渡头：渡口。

诗思逸：诗情奔放、飘逸。

一笛：指渔人吹奏笛子，笛声悠扬。

山腰上的小路细得像绳子一样，山鸟关关和鸣，欢喜地迎接这晴朗的天气。多情的黄菊仿佛要挽留客人共醉，悠闲的白云无事相伴我一路前行。野溪交汇的沙地正好可以划分诗句，随手拈来一株草药，想要询问它的芳名。回头望向那远处的渡口，诗情愈发飘逸洒脱，只见一叶渔舟伴着清越的笛声，在晚风中显得格外清新。

本诗描绘了诗人探访山间梵安院途中所见的幽静景色与闲适心境，是一首出色的山水田园诗。艺术特色鲜明：首联以'细于绳'的比喻写山径之险窄，以'关关'鸟鸣衬环境之清幽，动静结合。颔联运用拟人手法，'黄菊有情'、'白云无事'，将无情之物写得充满灵性与温情，主客交融，物我两忘，极富情趣。颈联转写具体行为，'堪分字'、'欲问名'，生动刻画了文人漫游山野时随性而发的雅兴与对自然万物的求知欲。尾联以回望渡头、渔笛晚风作结，视野开阔，意境空灵悠远，'诗思逸'三字点明主旨，将全篇的闲逸之情推向高潮。全诗语言清新自然，对仗工整，情景交融，通过细腻的观察与感受，展现了远离尘嚣、寄情山水的隐逸之乐与超脱心境。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为宋代或以后文人游览山寺所作。宋代禅宗兴盛，文人喜与僧侣交游，探访山林古寺成为一时风尚，催生了大量描写寺观园林、表达禅意理趣的诗歌。'梵安院'作为诗题，表明目的地为一佛教寺院。诗人此行并非严肃的宗教参拜，而是带有明显的游赏性质，诗中充满对自然风物的玩味与闲适心境的抒发，体现了宋代以后文人将禅意生活化、审美化的倾向。作品可能流传于地方志或文人笔记中，后被辑录。