《十一月十八日开炉得先天铅因纪其实》宋 · 吴误

开炉：指道家炼丹时开启丹炉。

先天铅：道家内丹术术语，指通过修炼在体内炼成的“真铅”，是内丹修炼的核心药物之一，象征元精、元气，与“后天铅”（外丹术所用的矿物铅）相对。

纪其实：记录其实情。

配合阴阳：指内丹修炼中调和人体内的阴阳二气。

法自然：效法自然运行的规律。

妙中妙妙妙真妙：连用多个“妙”字，形容内丹修炼境界的玄妙不可思议。

渊处渊渊渊又渊：连用多个“渊”字，形容内丹道理的深奥无穷。

下手：开始修炼。

工夫：功夫，指修炼的过程。

终百日：最终需要百日筑基。道家内丹修炼有“百日筑基”之说，是打基础的阶段。

夺他造化：夺取天地造化的玄机。

几千年：形容修炼成果的珍贵，堪比千年造化。

渔庄录：可能指一部道家内丹修炼的典籍或口诀，具体所指待考。“渔庄”或为隐喻。

浪传：胡乱传说，没有根据的传言。

效法自然，调和体内阴阳二气，终于炼成了这被称为“先天铅”的宝物。其中的玄妙真是妙中之妙，至真至妙；道理深奥如渊，渊中之渊，深不可测。从开始下手修炼到成功，终究需要百日筑基的功夫，这等于是夺取了天地几千年的造化玄机。从头到尾仔细验证《渔庄录》中的记载，才相信神仙之道并非虚妄的传言。

这是一首典型的道家内丹修炼诗，以诗歌形式记录修炼“先天铅”成功的体验与感悟。全诗语言质朴而意蕴深奥，充满道家玄理。首联点明修炼法门（法自然、配阴阳）与成果（先天铅）。颔联运用独特的叠字修辞（“妙”、“渊”），以近乎口语化的重复，层层递进地渲染内丹境界的玄妙深奥，极具表现力与宗教体验色彩。颈联以“百日”对“千年”，在时间尺度上形成强烈对比，突出修炼虽需时日，但成果足以“夺造化”的非凡价值。尾联以查阅典籍、亲身验证作结，表达了作者对道家修炼之道的坚定信念。整首诗将抽象的修炼体验转化为可感的文学意象，是研究道教文化与古代修炼思想的重要文学资料。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容判断，当出自宋元以后精于内丹修炼的道士或修道者之手。宋代以来，内丹术逐渐成为道教修炼的主流，取代了外丹术（服用金石丹药）。许多修道者通过诗歌记录修炼心得、描述内景体验，形成了独特的“丹道诗词”传统。此诗题为“纪其实”，正是这一传统的体现。诗中提到的“先天铅”、“百日工夫”等都是宋元内丹学的常见术语。作品可能流传于道教内部或民间修道群体中。