《苏堂小山有诗唱酬,亦和一首》近现代 · 王彦行

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近现代 王彦行

乱后裁全复壁身,梦馀重忆旧京春。

金台酒尽收残泪,汐社风微见替人。

唾手功名端一吷,通神翰墨尚如新。

知君早息冤亲念,茗碗浇胸懒过秦。

七言律诗中原人生感慨友情酬赠同光体

注释

苏堂小山:指友人苏堂、小山,具体生平不详

复壁身:指乱世中藏身于复壁(双层墙壁)得以保全性命

旧京:指北京,清朝故都

金台:黄金台,战国燕昭王筑台招贤,此处指北京名胜

汐社:宋遗民谢翱组织的诗社名,喻指遗民文人团体

唾手功名:形容功名容易得到

一吷:轻微的声音,喻微不足道

通神翰墨:指书法绘画技艺高超,可达神妙境界

冤亲念:佛教语,指恩怨亲仇的执念

茗碗浇胸:以茶洗胸,喻消解胸中块垒

懒过秦:不屑于谈论秦朝兴亡之事,喻超脱世事

译文

乱世之后保全了藏身复壁的性命,梦醒时分重新追忆故都北京的春天。 金台下的酒已饮尽收起残留的泪水,汐社风流微茫中见到传承之人。 唾手可得的功名终究如一声轻响,通达神妙的笔墨依然清新如故。 知道您早已平息了恩怨亲仇的执念,以茶碗浇胸涤荡心胸懒论秦朝兴亡。

赏析

此诗为陈三立酬唱之作,展现了晚清遗老的心境。首联以'乱后''梦馀'点明时代背景与个人遭遇,'复壁身'暗喻乱世中艰难求存的经历。颔联用'金台''汐社'典故,既写实景又寓深意,'收残泪''见替人'透露出沧桑之感与文化传承的欣慰。颈联对比功名的虚幻与艺术的水恒,'唾手功名端一吷'体现对功名利禄的淡泊,'通神翰墨尚如新'则彰显对文化艺术价值的肯定。尾联'茗碗浇胸懒过秦'以超然姿态作结,表现出历经世变后的豁达与通透。全诗对仗工整,用典精当,情感深沉而含蓄,体现了同光体诗的典型风格。

创作背景

此诗创作于清末民初时期,当时社会动荡,清朝覆灭,民国建立。陈三立作为前清遗老,经历了朝代更迭的巨变。诗中'乱后'可能指庚子事变或辛亥革命后的乱局,'旧京春'表达对故都北京的怀念。陈三立此时已远离政治,专注于诗文创作,与友人苏堂、小山等文人雅士唱和往来,通过诗歌抒发遗民情怀与文化坚守的信念。