《送张无梦归天台山 其二》宋 · 初炜

紫皇宫阙：指道教神仙所居的宫殿。紫皇，道教中地位崇高的神仙。

墉城：传说中西王母所居的仙城。

花虬玉凤：指装饰华丽、形态各异的龙与凤。虬，传说中有角的小龙。

长生曲：道教祈求长生的仙乐。

升天行：乐府古题，内容多写游仙升天之事。

栖真：指修真养性，隐居求道。

尘网：比喻世俗的束缚，如名利、官场等。

飙轮：传说中神仙御风而行的飞车。

张公：指张无梦，北宋著名道士，天台山高道。

赤城霞起：天台山著名景观。赤城山为天台山南门，因土色赤红、状如云霞而得名。

崆峒：山名，传说为黄帝问道于广成子之处，代指仙山或求仙访道。

亿兆：指天下百姓。

庬鸿：指混沌未分、淳朴自然的原始状态，语出《庄子》。庬，通“庞”，大。

凤台：指皇宫中的楼台。

明光宫：汉代宫殿名，此处借指宋代皇宫。

无为清净：道家主张的治国与修身理念，即顺应自然，清心寡欲。

羲轩：指伏羲氏和轩辕氏（黄帝），传说中的上古圣王。

仁寿：仁德而长寿，指太平盛世。

乘蹻：道家的一种飞行之术。蹻，指草鞋或木屐，传说仙人穿上可飞行。

洞宫：指道教神仙居住的洞天福地。

紫皇的宫殿罗列于九重高天，雕饰着花虬玉凤的仙城环绕其间。长生仙曲奏响，伴随升天的仪仗，缥缈的神仙们喧嚷着前来迎接。若要修真养性，又何须彻底抛却尘世罗网？驾驭飙轮瞬息万里，便可时常往返。张公（无梦）在天台山结庐隐居，赤城山升腾的云霞高达三千丈。当今天子喜好道术，向往黄帝问道的崆峒山，希望亿万百姓都能回归淳朴自然的大道。巍峨的皇宫楼台高达十二重，先生您却忽然造访这明光宫殿。以无为清静之道教化百姓，江山便可稳固；这能辅助圣君开创伏羲、黄帝般的仁寿盛世。大家都羡慕您能乘蹻飞归天台山的洞天仙府，只是不知将来，您是否还会骑龙再度降临人间？

本诗是夏竦为送别道士张无梦归隐天台山所作，是一首典型的游仙与赠别结合的道教题材诗。全诗想象瑰丽，意境超逸，将现实送别场景与道教神仙世界巧妙融合。开篇以“紫皇宫阙”、“花虬玉凤”极写天界之华美盛况，为张无梦的归去铺设了一个神圣的背景。诗中“栖真何必抛尘网，飙轮万里时来往”一句，体现了宋代道教“入世修真”的思想，认为修道不必与世隔绝，体现了时代特色。诗人将张无梦的归隐，与“天子好道”的政治背景相联系，既赞美了张无梦的道行高深，受到皇帝礼遇，也委婉表达了希望以道家清静无为思想辅佐君王、教化百姓的政治理想。结尾“他日骑龙却来否”以问句作结，情意绵长，既表达了惜别与挽留之意，又暗含对友人得道成仙的期许，余韵悠长。诗歌语言典丽，对仗工整，用典精当，展现了夏竦作为西昆体后劲诗人的艺术功力。

张无梦，字灵隐，号鸿蒙子，北宋著名道士，陈抟的弟子，长期隐居于天台山，修道著述，曾受宋真宗召见，赐号“处士”。夏竦（985—1051），北宋大臣、文学家，官至枢密使，封英国公。他学识渊博，文辞藻丽，是西昆体诗派的重要作家。北宋真宗、仁宗时期，朝廷崇奉道教，多次召见知名道士，询以治国养生之道。此诗当作于张无梦受皇帝接见后，辞归天台山之时。夏竦作为朝廷重臣，作诗相送，既是对高道隐逸生活的向往，也反映了当时宫廷与道教界的密切关系，以及士大夫阶层对道家思想的接纳。