《大涤洞》宋 · 何炳然

大涤洞：道教洞天福地之一，位于今浙江省杭州市临安区境内的大涤山中，为道教三十六洞天之第三十四洞天，名“大涤玄盖洞天”。

杳默：深远幽静的样子。杳，深远；默，寂静。

閟：通“闭”，关闭，隐藏。此处指幽深隐秘。

虚旷：虚空旷远。

森爽：林木茂盛而清爽。森，树木丛生繁密；爽，明朗，清亮。

离人寰：远离人世间。人寰，人间。

玉室：传说中仙人居住的玉石房屋，常指道教洞府或仙境。

非所诣：不是（我）所要前往或到达的地方。诣，前往，到达。

烟中山：云雾缭绕的山峦。

（大涤洞）深远寂静，幽闭于虚空旷远之境；林木森然清爽，仿佛已远离了喧嚣的人间。那传说中的仙人玉室并非我此行的目的地，我回首望去，只见来路已隐没在云雾缭绕的青山之中。

这首五言古诗以简练的笔触，勾勒出大涤洞作为道教圣地的幽深、清寂与超凡脱俗的意境。前两句“杳默閟虚旷，森爽离人寰”，通过“杳默”、“閟”、“虚旷”、“森爽”等一系列词语的叠加，从听觉、视觉和空间感上，层层渲染出洞天福地与尘世隔绝的静谧、空灵与林木蓊郁的生机。后两句笔锋一转，“玉室非所诣，回首烟中山”，表明诗人（或寻访者）的志趣并非单纯追求成仙得道的“玉室”，而是在这寻幽探胜的过程中，对自然山水本身产生了深深的眷恋与回望。那“烟中山”的意象，既实写山间云雾，又虚化来路，增添了一份朦胧的诗意与哲思，使诗歌的意境超越了单纯的景物描写，蕴含了道家亲近自然、隐逸山林的旨趣，以及一种对人生旅程的淡然回眸。全诗语言凝练，意境深远，颇具山水隐逸诗的韵味。

大涤洞是道教重要的洞天福地，历代多有文人道士寻访题咏。此诗具体创作年代与作者已不可考，当为古代文人（或道士）游历大涤山、探访大涤洞后所作。诗歌内容紧扣洞天福地的环境特点，表达了寻仙访道过程中的真实感受与超然情怀，是道教文化与山水文学相结合的产物。其流传可能得益于地方志、道教文献或文人笔记的收录。