《清渭八景 其二 箭山晚翠》宋 · 何子举

清渭八景：指宋代清渭（今陕西渭南一带）的八处景观，诗人何子举为之题咏。

箭山：山名，具体位置待考，当在清渭境内，以形似箭或产箭竹得名。

衔山：指太阳落山时，仿佛被山峰含住。

画屏：形容晚霞映照下的山峦如同彩绘的屏风。

郁郁：草木茂盛的样子。

岁寒青：语出《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，指箭山松柏经冬不凋，四季常青。

昂霄巨干：形容树木高大挺拔，直冲云霄。

梁栋：房屋的大梁，比喻能担当国家重任的人才。

裂石盘根：树根强劲，能裂开岩石，盘曲深入。

茯苓：一种菌类药材，多寄生于松树根部，古人视为灵物。

碧涛：指风吹松林，如绿色波涛。

惊鹤梦：惊动了栖息仙鹤的清梦。

雷轰铁锁：形容松涛声如雷鸣，又似铁锁链震动。

悦龙形：使龙形（指山势或松姿）欢悦。

秀荫：秀美的树荫。

观音庙：供奉观世音菩萨的庙宇。

血食：指祭祀，古代杀牲取血以祭神。

显电灵：显赫的灵验如电光般迅疾昭彰。

夕阳西下，仿佛被山峰衔住，余晖将山峦染成绚丽的画屏。箭山之上，松柏郁郁葱葱，历经严寒依旧青翠挺立。那高耸入云的参天巨木，堪为栋梁之材；它们裂石而生的盘曲老根下，生长着珍贵的茯苓。山风摇撼松林，掀起阵阵碧涛，惊扰了仙鹤的清梦；松涛声如雷鸣，又似铁锁轰响，令山间潜藏的龙形为之欢欣。这秀美的林木自古荫庇着山中的观音庙，使得庙宇香火千年不绝，神灵的显应迅疾而昭彰。

本诗为《清渭八景》组诗之一，着力描绘箭山傍晚时分的苍翠景色与灵异气象。首联以“日落衔山”的壮丽晚照为背景，点出“晚翠”主题，用“画屏”作比，色彩瑰丽。颔联转入对山中松柏的具体刻画，“昂霄巨干”状其雄伟，“裂石盘根”写其坚韧，并巧妙关联“茯苓”这一灵物，赋予景物以神奇内蕴。颈联调动听觉与想象，以“风撼碧涛”、“雷轰铁锁”的磅礴声势，烘托出山林的生命力，并引入“鹤梦”、“龙形”等仙灵意象，将自然景观升华至超凡境界。尾联由景及“庙”，点出此地乃观音道场，香火千年，灵验显著，最终落脚于人文与信仰，完成了从自然之美到神灵之异的诗意建构。全诗笔力雄健，想象奇崛，善用比喻、夸张，在写景中寓含对刚毅品格的赞美与对地方风物的颂扬，体现了宋代山水诗与地域文化结合的特色。

此诗出自南宋诗人何子举的《清渭八景》组诗。何子举，字明叟，婺州（今浙江金华）人，南宋理宗朝曾任监察御史等职，后归隐。《清渭八景》具体创作时间不详，当为其宦游或途经陕西渭南地区时，为当地八处胜景所作。组诗不仅描绘自然风光，亦多融入历史典故与地方传说，具有纪胜与抒怀的双重性质。“箭山晚翠”一景，可能位于当时清渭县境内，山以形名或物产名，上有古松奇木、观音庙宇，在当地颇负灵异之名。诗人通过此诗，既记录了地方风物，也寄托了对坚韧不拔精神与神灵护佑的赞颂。