《陪邑大夫登西岘峰》宋 · 许中应

晴暾：明亮的朝阳。暾，初升的太阳。

惠风：和风。

繁林：茂密的树林。

举跐：抬脚攀登。跐，踩踏。

岑：小而高的山。

子规：杜鹃鸟，啼声悲切。

仓庚：黄鹂鸟，鸣声悦耳。

窈窕：幽深曲折的样子。

岖嵚：山势险峻的样子。

漱琼瑶：形容泉水冲刷着美石。漱，冲刷。琼瑶，美玉，此处指如玉的石头。

戛璆琳：形容松风吹拂，发出如敲击美玉般清脆的声音。戛，敲击。璆琳，美玉。

韶濩：亦作“韶護”，相传为商汤时的乐曲名，后泛指古雅之乐。

水乐名其亭：指山上有名为“水乐”的亭子。

坡仙：指宋代文豪苏轼，号东坡居士，后人尊称“坡仙”。此处指亭上有苏轼的诗文或题刻。

瀹：煮，泡。

侑：助兴，劝饮。

清斟：清酒。

攀跻：攀登。

景胜：景色优美。

任：负担，劳累。

山灵：山神。

明亮的朝阳驱散了初夏的微热，和煦的清风在繁茂的林间荡漾。驱车行驶在城郊青翠的路上，抬脚开始攀登西边的山岭。顺着溪流欣赏那曲折回转的景致，靠近树荫便觉清凉幽深。杜鹃鸟的悲鸣声断续传来，黄鹂鸟流转着悦耳动听的歌音。旁边的小径既幽深曲折，层叠的山崖也险峻高耸。石间的泉水冲刷着如玉的美石，松林间的风声如同敲击美玉般清脆。云雾之间景色空旷辽远，恍惚间仿佛有上古雅乐降临。这里有座亭子名叫“水乐”，上面还有东坡仙人的题咏。用甘甜的泉水烹煮新茶，芹菜的清香正好为清酒助兴。攀登怎能不感到劳累？但景色如此优美，让人忘却了所有的艰辛。夕阳不知不觉已挂在山头，清雅的兴致浩荡难以抑制。山中的神灵啊，我们应有约定，不知何时才能再来把你找寻。

这是一首记游写景的五言古诗，生动描绘了陪同地方官员游览西岘峰的所见所感。全诗以时间为序，从清晨出发写至日暮兴尽，结构完整。艺术上，诗人善于调动多种感官：视觉（晴暾、繁林、层崖）、听觉（子规哀响、仓庚好音、松风戛璆琳）、触觉（惠风、清深）乃至味觉（泉甘、芹香），全方位地营造出西岘峰清幽秀美、超凡脱俗的意境。诗中运用对比手法，如“子规续哀响”与“仓庚流好音”的声景对照，以动衬静，更显山林的幽深静谧。“石泉漱琼瑶，松风戛璆琳”一联，以美玉（琼瑶、璆琳）比喻山石与风声，想象奇特，用词典雅，极富美感。结尾“山灵应有约，何时重来寻”，将山拟人化，表达了诗人对自然美景的深深眷恋与不舍，余韵悠长。全诗语言清丽，意境高远，既有对自然景物的精细刻画，又融入了文人雅士烹茶饮酒、赏玩题咏的闲情逸致，体现了宋代以后文人山水诗的典型风貌。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗中提及“坡仙”（苏轼）吟咏来看，应作于苏轼之后。诗题为“陪邑大夫登西岘峰”，“邑大夫”是对地方长官（如知县）的尊称，可知这是一次陪同地方官员的公务之余的游览活动。西岘峰，具体所指待考，中国多地有以“岘山”为名者，最著名者为湖北襄阳岘山。此西岘峰可能为某地风景名胜，山上有以“水乐”为名的亭台，并留有苏轼的遗迹或题刻，成为后世文人寻访、唱和的对象。这类陪游诗在古典诗歌中常见，既记录交游，更重在抒写登临览胜之乐与山水情怀。