《咏石僧》宋 · 汤思退

1. 袈裟：梵语，指僧人所穿的染色衣，通常为紫红色或黄色。

2. 石作僧：指山石天然形成的形状酷似僧人。

3. 几经春：经历了多少个春天，形容时间久远。

4. 西来意：禅宗公案中常见的问话，指达摩祖师从西方（印度）来到东土（中国）传法的本意，即禅宗的根本宗旨、佛法真谛。

5. 默默无言：沉默不语。

6. 总是真：就是（佛法）的真谛。在禅宗思想中，“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，沉默有时比言语更能传达禅机。

云雾仿佛是你的袈裟，山石天然成就了你这僧人的模样。你在山岩前静静伫立，不知已历经了多少个春秋。如果有人前来询问佛法西来的真意，你只是沉默不语——这无言的姿态，恰恰就是最真实的答案。

这是一首充满禅意的咏物诗，借咏叹天然形成的石僧像来阐发禅理。前两句写景状物，极具画面感：‘云作袈裟’赋予静态的石像以动态的飘逸与神圣感，‘石作僧’点明歌咏对象乃造化之功。‘岩前独立几经春’则赋予石像以超越时间的永恒感，仿佛一位入定的高僧，看尽沧海桑田。后两句由形入神，转入禅理问答。‘有人若问西来意’是禅门最常见的机锋叩问，而答案‘默默无言总是真’则深得禅宗‘不立文字，直指人心’的精髓。真正的佛法真谛，无法用言语完全传达，唯有在静默的观照与体悟中才能契入。全诗将自然奇观与深邃佛理完美融合，语言简练，意境空灵，在对石僧的咏叹中，完成了对禅宗‘无言之教’最高境界的形象诠释，体现了中国古典诗歌‘即物即理’的审美特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，应为古代文人或僧侣游览山水，见天然岩石形似僧侣，心有所感而作。诗中所咏的‘石僧’，是中国各地山水间常见的自然景观，也是佛教文化与自然崇拜相结合的产物。这类作品常出现于地方志、游记或禅宗语录中，借自然造化阐发佛理禅机。其思想背景深植于禅宗，尤其是南宗‘顿悟’思想盛行之后，‘青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若’的观念深入人心，诗人往往从一草一木、一石一山中感悟佛法。此诗正是这一文化背景下的产物，通过咏石僧，表达了‘道在寻常’、‘真谛无言’的禅悟。