《楼台烟雨亭》宋 · 朱汝贤

神息驭兮龙冈：神，指祭祀的神灵。息驭，停下车驾，引申为神灵降临或安息。龙冈，指山冈，形容地势如龙。

殿金仙兮庙傍：殿，动词，安放、供奉。金仙，对神佛的尊称，此处指神像。庙傍，在庙宇旁边。

结轩楹兮受釐举觞：结，建造、构筑。轩楹，指亭台楼阁的柱子和屋檐，代指亭子。受釐，接受祭祀的福佑。釐，通“禧”，福。举觞，举起酒杯敬酒。

发山川兮秘藏：发，揭示、展现。秘藏，指山川蕴含的灵秀之气或神秘宝藏。

览旴源兮一方：览，眺望。旴源，可能指旴江的源头或某条河流，亦可能为地名。一方，这一片地方。

台突兀兮楼栋翔：突兀，高耸的样子。楼栋翔，形容楼阁的栋梁如飞鸟展翅，建筑精巧高耸。

人祀神兮敬将：祀神，祭祀神灵。敬将，恭敬地奉上祭品。将，奉行、奉上。

神福民兮简穰：福民，降福于民。简穰，选择（赐予）丰饶。简，选择。穰，庄稼丰熟，丰收。

晴烟晦雨兮相尔农桑：晴烟，晴日里的烟霞。晦雨，阴雨天气。相，观察、辅助。尔，你们的。农桑，农耕与蚕桑，泛指农业生产。

系平西兮桐乡：系，关联、牵挂。平西，可能指方位（西边平定之地）或地名。桐乡，栽满桐树的乡里，常喻指美好的归隐或安居之地。

吾去留兮敢忘：去留，离开或留下。敢忘，怎敢忘记。

愿培嘉植兮松虬竹苍：培，培育。嘉植，美好的树木。松虬，松树枝干盘曲如虬龙。竹苍，竹子苍翠。

神灵停驻车驾啊在这如龙的山冈，将金身神像安奉在庙宇之旁，建造起这亭台啊接受福佑举杯敬享。它展现山川啊蕴含的灵秀秘藏，眺望旴江源头啊这一方水土气象，亭台高耸啊楼阁飞檐如展翅翱翔。人们祭祀神灵啊恭敬奉上祭享，神灵赐福百姓啊选择丰饶赐降，无论是晴烟袅袅还是阴雨茫茫啊，都在看顾着你们的农事蚕桑。我心中牵挂啊那西边的桐乡，无论是离去还是留下啊都不敢遗忘，只愿在此培育嘉木啊让松如虬龙竹色苍苍。

本诗是一首带有楚辞体风格的祭祀颂歌与景物抒怀诗。全诗以“兮”字为节，韵律悠长，情感庄重而深沉。艺术上，首先，诗人巧妙地将建筑（楼台烟雨亭）与自然（龙冈、山川）、人文（祭祀、农桑）融为一体，亭台不仅是观景之所，更是人神沟通、祈福禳灾的圣地，赋予了建筑深厚的文化内涵。其次，运用对比与想象，“晴烟晦雨”概括了四时气象的变化，而神灵在变化中“相尔农桑”，体现了对民生持续的关注与庇佑，构思巧妙。最后，结尾由神及人，由公及私，在表达了公众的祈福愿望后，转而抒发个人对“桐乡”的眷恋与“培嘉植”的期许，将颂神、忧民、怀乡、寄望等多种情感层层递进，自然交融，使得诗歌意境开阔而情感真挚。语言古朴凝练，意象丰富（龙冈、金仙、松虬、竹苍），营造出一种既神圣庄严又亲切自然的艺术氛围。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，当为古代文人或地方人士为某处名为“楼台烟雨亭”的建筑所题的铭、赞或颂诗。这类亭台常建于风景秀丽或具有宗教意义之地（如庙宇旁、山冈上），兼具观景与祭祀功能。诗中提及“庙傍”、“人祀神”，说明该亭可能与当地民间信仰、祭祀活动密切相关，是社区精神生活的中心。作者在描绘亭台景色与祭祀场景后，流露出去留之间的乡愁与培育嘉木的长远心愿，反映了古代士人将个人情感寄托于地方风物与公益事业的文化心理。作品可能镌刻于亭中或收录于地方志，属于纪念性、颂赞性的文学作品。