《壶中天/念奴娇 寿贺晓山五下九岁，四月十二日生，先年有横讼》宋 · 朱元夫

壶中天：词牌名，即《念奴娇》的别名。

寿贺晓山五下九岁：为贺晓山五十九岁寿辰而作。'五下九'即五十九。

横讼：指无故的、冤枉的诉讼。

龟仙鹤舞：龟与鹤均为长寿祥瑞之物，此处用以祝寿。

壶天：道家所称的仙境，亦指饮酒之乐或小天地。

蚕麦江村：指江南乡村蚕事已毕、麦子成熟的初夏时节。

梅霖：即梅雨，黄梅季节的连绵阴雨。

立夏：二十四节气之一，在农历四月。

洛里吟窝：指像邵雍在洛阳安乐窝那样隐居吟咏。洛里，指洛阳。吟窝，吟咏之所。

华台书隐：指像汉代梁孝王的华台那样藏书隐居。

无怀氏：传说中的上古帝王，其民安居乐业，心无好恶，老死不相往来。此处指心境淡泊，与世无争。

偃鼠：即鼹鼠，比喻欲望有限。语出《庄子·逍遥游》：'偃鼠饮河，不过满腹。'

醯鸡：即蠛蠓，一种小虫。比喻渺小。语出《庄子·田子方》：'丘之于道也，其犹醯鸡与！'

海月天风：海上的明月，天上的清风。比喻高洁、旷达的胸襟与境界。

珠璧祯祥：珍珠美玉般的吉祥征兆。

斗牛光景：斗宿和牛宿之间的光华景象。斗牛，星宿名。古人常以星象占卜人事。

预可占斯世：可以预见到这个时代（将有的祥瑞）。

先生出否：先生是否还会出仕？

人生有美酒，遇到闲暇之时，就应该开怀畅饮，随心所欲。更何况面对寿辰，有龟鹤呈祥起舞，更值得在这壶中仙境一醉方休。江村蚕事已了麦子金黄，梅雨时节院落清幽，明天就是立夏了。在酒杯前回首往事，正是去年的四月十二。 您依旧像邵雍在洛阳的吟窝、梁孝王华台的书隐那样生活，心境淡泊如同上古无怀氏的百姓。那些像偃鼠、醯鸡般渺小的纷扰都是徒劳，您高洁的胸襟如同海月天风，谁能与之相比？天地间显现出珠玉般的祥瑞，星斗焕发着光华，可以预见到这个时代的吉兆。先生啊，您是否还会出山？等到明年，您才刚满六十岁呢。

这首词是宋代文人陈著为友人贺晓山五十九岁寿辰所作的贺寿词。全词在祝寿的框架下，巧妙融入了对寿星人格境界的赞美与对隐逸生活的向往。上阕从'人生有酒'的旷达起笔，点明寿辰时地，以'龟仙鹤舞'、'壶天'等意象营造祥瑞、超脱的氛围，'蚕麦'、'梅霖'、'立夏'等时令风物的描写，既点明季节，又暗含生机与丰饶的祝福。'樽前回首'一句，将时间拉回一年前，增添了情感的厚度与真实感。 下阕转入对寿星精神世界的刻画。'洛里吟窝'、'华台书隐'、'无怀氏'等典故，盛赞其隐逸高蹈、心境淡泊的品格。'偃鼠醯鸡'与'海月天风'形成强烈对比，以渺小纷扰反衬其胸襟的博大高洁。'珠璧祯祥，斗牛光景'则是对其人格光辉与社会影响的极高赞誉，认为其德能感召祥瑞。结尾'先生出否'一问，含蓄巧妙，既表达了对其才德的肯定，又暗含了对其继续享受隐逸生活的祝愿，'明年方六十岁'更显其年富力强，余韵悠长。艺术上，此词用典贴切，对仗工稳，意境开阔，在应酬之作中寄寓了深刻的人生哲理与价值取向。

此词创作于南宋时期，作者陈著（1214-1297）是鄞县（今浙江宁波）人，宝祐四年进士，官至监察御史，宋亡后隐居四明山中。词题中'贺晓山'应为作者友人，生平不详。'先年有横讼'表明寿星此前曾蒙受不白之冤或无故的官司，这或许是词中强调其超脱心境（'心事无怀氏'）和蔑视纷扰（'空扰扰'）的现实背景。南宋后期，朝政纷乱，党争不断，许多士人选择远离政治漩涡，追求隐逸生活。这首寿词不仅是对友人的祝福，也折射出当时部分知识分子在乱世中寻求精神净土、崇尚淡泊自守的普遍心态。