《清都观》宋 · 师浑甫

清都：道教传说中天帝所居的宫阙，也常指道观或仙境。

诸方：各方，各地。

事力：指道观的人力、物力等资源。

良不齐：确实参差不齐。良，确实。

幽赏：幽雅的景致可供欣赏。

门当白云溪：道观的大门正对着白云缭绕的溪流。当，对着。

剑峰：形容山峰陡峭如剑。

誓罔象：誓，疑为“势”之误或通假，意为山势。罔象，亦作“象罔”，《庄子》中的寓言人物，此处形容山势虚无缥缈，如仙境幻象。一说“誓”为镇守、震慑之意，“罔象”为古代传说中的水怪，此处指山势镇守着精怪。

丹井：道士炼丹用的水井。

虹蜺：同“虹霓”，彩虹。传说仙境中藏有灵物，丹井中隐藏着彩虹，形容此地灵气汇聚，非同凡响。

看遍天下各方的道观，其规模实力确实参差不齐。然而此处清幽的景致难道不更胜一筹吗？山门正对着白云缭绕的潺潺溪水。陡峭如剑的山峰镇守着虚无缥缈的仙境，炼丹的井中仿佛蕴藏着七彩的虹霓。

这首作品以简练的笔触勾勒出一座深山道观的清幽与灵异。前两句以对比手法开篇，指出清都观在“事力”上或许不如其他大道观，为后文的转折铺垫。后四句则集中笔墨，描绘此观独一无二的仙境气质：门对云溪，位置绝佳；剑峰势险，镇守灵境；丹井藏虹，灵气充盈。诗人通过“白云溪”、“剑峰”、“丹井”、“虹蜺”等一系列富有道教仙家色彩的意象，构建了一个远离尘嚣、充满神秘色彩的修行圣地。全诗语言凝练，意境空灵，在比较中凸显了清都观不以规模取胜，而以幽深灵秀见长的独特魅力，体现了对隐逸山林、修道求真生活的向往。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应为文人或道士游历道观时有感而作。“清都”作为道教术语，常见于唐诗及道教文献中，用以指代道观或仙境。唐代道教兴盛，天下道观林立，规模形制各异。此诗可能创作于中晚唐时期，反映了当时文人寻幽访道、品评方外的风气。作品捕捉了深山道观特有的幽寂与灵韵，是唐代山水田园诗与游仙诗结合的一个侧影。