《榴皮题壁 其二》宋 · 孙唐卿

榴皮题壁：指用石榴皮汁在墙壁上题写的诗句。传说仙人吕洞宾曾用石榴皮题诗于沈东老庵壁。

唤回：召唤回来，意指追忆。

二百年前梦：指与仙人吕洞宾相遇的传说故事，发生在约两百年前。

索饮：求取酒饮。

西风：秋风。

一醉馀：醉后。

沈庵：指沈东老（沈思）的庵堂。沈东老是宋代湖州归安人，传说曾以酒款待仙人吕洞宾。

沈庵书：指传说中吕洞宾在沈东老庵壁上用石榴皮题写的诗句。

（我试图）唤回那两百年前的旧梦，在萧瑟秋风中求一醉方休。当年壁上用石榴皮题写的诗句如今在何处？游人们只能徒然地指着沈东老庵的旧址，空谈那段传说。

这是一首充满历史沧桑感与仙道传说的题壁诗。诗人通过寻访古迹，追忆两百年前仙人吕洞宾与沈东老相遇并题诗壁上的传说。首句“唤回二百年前梦”开篇点题，将时间拉回遥远的过去，一个“唤”字表达了诗人主动追寻、神往之情。“索饮西风一醉馀”则巧妙地将自身置于秋风萧瑟的现场，试图通过饮酒来贴近、体验当年的情境，营造出一种时空交错、物是人非的怅惘氛围。后两句以设问和陈述相结合：“壁上榴皮在何处？”是直接的追寻与疑问，而“游人空指沈庵书”则给出了现实的答案——仙迹已渺，只剩传说在游人口中流传。“空指”二字尤为精妙，既点明了古迹的湮灭无存，也暗含了对传说本身虚幻性的淡淡感慨。全诗语言简练，意境空灵，在寻访古迹的框架下，寄托了对仙道缥缈、时光无情的深沉思考，体现了宋代文人好尚隐逸、追慕仙踪的文化心理。

此诗创作背景与宋代流传的“榴皮题壁”仙道传说密切相关。据宋代笔记《东坡志林》等记载，熙宁年间（或说元丰年间），仙人吕洞宾化身为回道士，拜访湖州归安（今浙江湖州）隐士沈东老（沈思），两人饮酒至暮，吕洞宾用石榴皮在庵壁上题诗一首：“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有馀。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。”题毕离去，沈东老方悟其为仙人。此后，“榴皮题壁”成为一则著名的仙凡遇合典故，沈东老庵也成为一处人文景观。本诗作者佚名，当为后世文人游历沈庵旧址时有感而作，具体创作年代不详，应在传说发生（北宋）之后。