《和岳王庙壁上韵》宋 · 吕午

和：唱和，依照别人诗词的题材、体裁或韵脚作诗。

岳王庙：祭祀南宋抗金名将岳飞的祠庙。

壁上韵：指题写在岳王庙墙壁上的原诗所用的韵脚。

岳家军：岳飞统领的军队，以纪律严明、战斗力强著称。

孰与邻：谁能与之相比。孰，谁。邻，比邻，引申为相比。

按堵：也作“安堵”，指安居，不受侵扰。按，安定。堵，墙，代指家园。

镌珉：雕刻在美石上。镌，雕刻。珉，似玉的美石，常用来刻碑。此处指功绩值得刻碑铭记。

词翰：诗文，文辞。此处可能指岳飞所作《满江红》等词章，或庙壁上题咏的诗文。

绝尘：超绝尘世，无人能及。

拟取中原：计划收复中原失地。拟，打算。中原，指被金兵占领的黄河中下游地区。

明主：英明的君主，指南宋皇帝。

馀刃：游刃有余，比喻处理事情轻松利落。语出《庄子·养生主》。

黄巾：东汉末年的黄巾起义军，此处是借指，并非实指。在宋代语境中，可能借指当时内部的农民起义军或叛乱武装（如钟相、杨幺等），用以衬托岳飞不仅对外能抗金，对内平乱也游刃有余。一说“黄巾”泛指容易对付的敌人。

当年人们只称赞岳家军，纪律严明谁能与之相比。大军所过的每个村庄都安定如常，丰功伟绩处处都值得刻碑永记。威猛的名声千古流传更是没有对手，留下的几行词章文采也超凡绝尘。他立志收复中原以报答英明君主，即便平定内部叛乱也是游刃有余、轻松胜任。

这是一首凭吊、赞颂民族英雄岳飞的唱和诗。全诗以凝练的笔触，从多个维度塑造了岳飞及其军队的光辉形象。首联以“唯说”起笔，强调岳家军在当时无与伦比的声誉，直接点出其核心特质“纪律森严”。颔联具体描绘其军纪严明带来的效果——“村村皆按堵”，与“处处可镌珉”的功绩形成因果对照，一写安民之德，一写卫国之功，虚实相生。颈联升华至历史评价，“威名千古”言其武略之不朽，“词翰绝尘”赞其文采之超群，塑造出岳飞文武双全的儒将形象。尾联则深入其精神内核，揭示其“拟取中原”的宏伟抱负和忠君报国的赤诚之心，并以“馀刃到黄巾”的典故，侧面烘托其卓越的军事才能。全诗对仗工整，用典贴切，情感深沉而崇敬，在有限的篇幅内完成了对岳飞生平功业与精神品格的高度概括，表达了后人对这位悲剧英雄的无限追思与敬仰。

此诗为后人游览岳王庙时，见壁上题诗有感而发的和作。岳飞（1103-1142）是南宋著名的抗金将领，他率领的“岳家军”战功卓著，深受百姓爱戴，却因宋高宗赵构和权相秦桧的主和政策，以“莫须有”的罪名冤死于风波亭。宋孝宗即位后为其平反，追谥“武穆”，后追封鄂王，并在其生前活动过的多地修建祠庙以资纪念。岳王庙成为后世凭吊忠魂、抒发爱国情怀的重要场所，庙壁之上历代题咏甚多。此诗作者已不可考，创作年代应在岳飞平反之后，可能为元、明或清代的文人所作。诗歌内容紧扣岳飞生平主要事迹，反映了岳飞在民间和历史中长久不衰的崇高地位。