《寄成都蒋密学》宋

寄：寄赠。

成都蒋密学：指蒋堂，字希鲁，时任益州（治所在成都）知州，并带“密学”（即“枢密直学士”）的馆职。

钦闻：敬闻。

宥密：宽仁宁静，亦指枢密院。此处既指蒋堂的官职（枢密直学士），也赞其德行。

缀荣班：位列于荣耀的朝班之中。缀，连接，引申为置身。

西顾：朝廷西望。

分忧：为君主分担忧虑，指出任地方长官。

辍钜贤：让（朝廷）中止了（对）这位大贤臣（的任用）。辍，停止。钜贤，大贤。

乍领：刚刚执掌。乍，初，刚。

蜀都：指成都，古蜀国都城。

印绶：官印和系印的丝带，代指官职。

应怀：应当会怀念。

越国旧风烟：指蒋堂之前任职越州（今浙江绍兴一带）时的风物与经历。

流觞雅趣：指文人雅士“曲水流觞”的宴饮乐趣。王羲之《兰亭集序》有“流觞曲水”之句。

人多羡：令很多人羡慕。

正俗：匡正风俗。

佳名：美名。

世永传：在世间永远流传。

圣主：英明的君主，指宋仁宗。

倚毗：倚重，信赖。毗，辅助。

閒未得：不得闲暇。閒，同“闲”。

重来游赏是何年：什么时候才能重新回来（京城）一同游赏呢？表达了盼望友人早日回朝的期待。

敬闻您这位宽仁宁静的枢密直学士，曾位列荣耀的朝班；朝廷为西顾蜀地而分忧，将您这位大贤臣从朝中调遣。您刚刚执掌成都的新官印，想必还会怀念在越州时的旧日风烟。您效仿兰亭的流觞雅趣令人多么羡慕，您匡正风俗的美名定会在世间永远流传。圣明的君主对您倚重信赖，使您不得清闲；但不知要到哪一年，您才能重归京城，我们再一同游赏畅谈？

此诗是范仲淹寄赠给远在成都任职的好友蒋堂的七言律诗。全诗情感真挚，层次分明，既表达了深切的思念与赞誉，又暗含了对友人政治前途的关切与期待。首联从朝廷角度着笔，写蒋堂以“钜贤”之才被委以“西顾分忧”的重任，起笔庄重，奠定全诗敬重友人的基调。颔联时空转换，想象友人初到蜀地，心中仍怀越地旧景，体贴入微，见出情谊之深。颈联一转，赞美友人在成都的政绩与雅趣，“流觞”写其文人风雅，“正俗”颂其吏治才能，对仗工整，评价全面。尾联是全诗情感的升华，一方面点明友人深受朝廷倚重（“圣主倚毗”），这是对其政治价值的最高肯定；另一方面以“重来游赏是何年”的问句作结，将个人友情与对朝廷人才流转的期盼融为一体，含蓄隽永，余韵悠长。诗歌语言凝练典雅，用典自然（“流觞”），体现了宋代士大夫诗歌酬赠中情理交融、含蓄敦厚的典型风格。

此诗创作于宋仁宗时期。蒋堂（字希鲁）是范仲淹的友人，也是一位能臣干吏，曾任枢密直学士（“密学”），后出知益州（成都）。范仲淹写此诗时，蒋堂应在成都任上。北宋实行重内轻外的政策，中央官员外放地方，尤其是到西南重镇成都，既是重任，也常被士人视为暂时离开权力中心。范仲淹本人也有丰富的地方任职经历，深知其中况味。此诗既是对友人的慰问与勉励，也反映了北宋中期士大夫之间以诗文酬唱维系情感、交流政治关怀的普遍风气。诗中“西顾分忧”、“圣主倚毗”等语，也体现了范仲淹“先天下之忧而忧”的政治情怀和对同道的期许。