《留题资圣寺宗己嘉遁居》宋

留题：游览名胜古迹时题写诗文留念。

资圣寺：寺庙名，具体地点不详，应为当时一处寺院。

宗己：僧人名号，即此诗所题赠的僧人。

嘉遁：指合乎正道的退隐，多指隐居避世。语出《周易·遁卦》：“嘉遁贞吉。”

庵：僧尼奉佛的小寺庙，此处指宗己的居所。

展榻：展开坐卧之具，意为安置床榻。

殊无地：实在没有多余的地方。殊，很，极。

别有门：另有门户，指视角独特，能从寻常处看到不寻常的景致。

潮来供菜圃：潮水上涨时，能为菜园提供灌溉。

云过隔城村：云彩飘过，仿佛将远处的城郭和村庄隔开。

了毕：了结，完成，此处指参透、悟彻。

如来藏：佛教术语，指一切众生本自具足的清净佛性，是成佛的根据。

任他风动摇：任凭外界（如风）如何动摇、干扰。比喻内心坚定，不为外境所动。

庭院幽深，僧庵更为小巧，以‘嘉遁’为名，更显尊崇。想要展开坐卧的床榻，实在没有多余的空地；然而观赏山景，却另有一番独特的视角与门户。潮水涨来，正好灌溉菜园；云彩飘过，仿佛隔开了远处的城郭与村庄。已然参透了那本自具足的如来佛性，内心澄明坚定，任凭外界风雨如何动摇，也岿然不动。

本诗是一首题赠僧人居所的禅理诗，艺术特色鲜明。首联点题，以‘院幽’、‘庵小’与‘名尊’形成对比，突出主人精神境界的高远。颔联构思精巧，‘展榻无地’写居所之狭小逼仄，‘看山有门’则笔锋一转，写其精神视野之开阔无垠，物理空间的‘小’与心灵境界的‘大’形成强烈反差，富有禅机。颈联写景，选取‘潮’与‘云’两种自然意象，‘潮来供菜’写其生活与自然的和谐互助，‘云过隔村’则营造出一种超然世外、若即若离的意境，画面清新空灵。尾联直抒禅理，以‘了毕如来藏’点明主人已悟彻佛性根本，结句‘任他风动摇’以景喻理，形象地表达了悟道者内心如如不动、超然物外的禅定境界。全诗语言简淡，意境幽远，由实入虚，由景及理，层层递进，完美融合了山水田园的闲适与佛教禅理的深邃，是一首出色的方外题咏之作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容判断，应为一位文人居士或僧人游历至资圣寺，拜访名为宗己的僧人后，在其隐居的‘嘉遁居’所留的题壁诗或赠诗。‘嘉遁’一词源自《周易》，后世常用来赞美合乎正道的隐逸行为。诗中描绘的居所环境清幽简朴，与自然融为一体，反映了唐代中后期禅宗盛行背景下，僧侣与文人追求心灵解脱、亲近自然的生活风尚。作品可能流传于寺院或文人圈中，后被收录。