《和性之见寄韵》宋 · 胡仲参

窗烛销残：窗前的蜡烛燃烧将尽。销残，指蜡烛逐渐燃尽。

转寂寥：转而变得寂静冷清。

柴门无复野僧敲：柴门不再有山野僧人来敲响。此句化用唐代贾岛《题李凝幽居》中“僧敲月下门”的典故，反用其意，强调居处的冷清。

偶来枕上吟诗就：偶尔在枕上吟成诗句。就，完成。

记向心头欠笔抄：记在心里，却还欠着用笔抄录下来。

鸣竹数声疑雪片：风吹竹叶发出声响，让人怀疑是雪片飘落的声音。

寻梅清梦到山坳：在清梦中寻访梅花，一直到了山坳深处。

世情云雨多翻覆：世间人情如同云雨一般反复无常。云雨，典出宋玉《高唐赋》，后常喻人情反复、世态炎凉。

谁是江湖耐久交：在这江湖之中，谁才是能够长久相交的朋友呢？江湖，既指隐逸的处所，也指纷繁的人世。

窗前的烛火将尽，周遭更显寂寥，柴门冷清，再无山僧来访叩敲。偶尔在枕上吟得诗句，只记在心间，还未提笔誊抄。风吹竹叶声声作响，让人疑是雪片飘摇；寻访梅花的清幽梦境，已漫游到远山的坳角。世态人情如云雨翻覆，变幻难料，茫茫江湖里，谁能成为经得起时间考验的至交？

此诗为南宋江湖派诗人戴复古的酬和之作，典型地体现了其诗风中的清苦与对世情的洞察。首联以“窗烛销残”、“柴门无敲”的意象，营造出孤寂清冷的寒夜氛围，奠定了全诗的情感基调。颔联写创作状态，“枕上吟诗”、“心头欠笔”，生动刻画了诗人随性而作、疏于笔录的文人闲适与懒散，生活气息浓厚。颈联转写听觉与梦境，“鸣竹疑雪”以声写静，构思精巧，凸显环境之幽寂；“寻梅清梦”则借梦境展开对高洁意象的追寻，虚实相生，意境清远飘逸。尾联笔锋陡转，由景及情，直抒胸臆，以“云雨翻覆”喻世情之无常与淡薄，发出“谁是耐久交”的深沉慨叹，将个人处境的孤寂上升至对人情世故的普遍质疑，深化了主题。全诗语言质朴自然，对仗工稳，由景生情，由情入理，在清冷的意境中蕴含着对真挚情谊的渴望与对炎凉世态的无奈，是江湖派诗人抒写个人情怀与人生感悟的代表性作品。

戴复古，字式之，号石屏，南宋后期著名江湖派诗人。他一生布衣，浪游江湖，足迹遍及南方各地，以诗闻名，深受陆游影响。此诗题为《和性之见寄韵》，是一首酬和友人的作品。“性之”应为诗人的友人，具体生平不详。创作时期应在戴复古中年以后，漫游江湖期间。南宋后期，国势衰微，社会动荡，士人阶层中普遍弥漫着一种彷徨、疏离的情绪。戴复古作为江湖诗人，交游广泛却深感知音难觅，世态炎凉。此诗正是在这样的个人经历与时代背景下写成，通过描写孤寂的寓所生活与清幽的梦境，表达了对超脱世俗、坚守情谊的精神世界的向往，以及对现实人际关系虚伪多变的深刻感慨。