《游九锁 其一》宋 · 刘应子

九锁：指大涤山（在今浙江杭州临安）的九处锁钥般的险要山势或景观。

大涤仙山：即大涤山，道教洞天福地之一，传说为仙人栖居之所。

林坰：郊野。坰，离城很远的郊野。

地环九锁溪为路：地形被九处锁钥般的山势环绕，溪流成为穿行其间的道路。

殿合诸峰石作屏：道观殿宇与周围山峰融为一体，山石如同天然的屏风。

烟岚：山间蒸腾的雾气。

紫翠：夕阳映照下，山岚呈现出的紫色与翠绿色彩。

写丹青：如同用丹青（绘画颜料）描绘出来一般，形容景色如画。

素负：一向怀有。

元龙气：豪迈不羁、高迈超俗的意气。元龙，指三国时陈登，字元龙，以豪气著称。

沧溟：大海。

醉眼醒：从醉意中清醒过来，此处形容被壮阔景象震撼而精神一振。

大涤山这座仙山实在难以寻访，仙人的楼阁就倚靠在远郊的林野之中。大地被九重锁钥般的山势环绕，溪水便是穿行的路径；殿宇与群峰合为一体，山石成了天然的画屏。落日时分，山间雾霭呈现出紫翠交融的奇幻色彩；清秋时节，林木山石仿佛是用丹青妙笔描绘而成。我生来就怀有陈元龙那般豪迈不羁的意气，向东遥望那苍茫大海，醉意朦胧的双眼顿时为之清醒。

本诗为林景熙游览道教名山大涤山所作组诗的第一首，生动描绘了九锁山奇险幽深的自然景观与超凡脱俗的仙道氛围。首联以“不易寻”点出仙山之幽邃神秘，“仙人楼阁”则直接引入道教意象。颔联巧用“锁”、“合”二字，既写出山势环抱、溪路蜿蜒的地形特征，又赋予殿宇峰石以灵性，人与自然建筑浑然一体。颈联为写景佳句，“落日烟岚呈紫翠”捕捉了光线与雾气交织的瞬息幻彩，“清秋木石写丹青”则以画喻景，静态的秋色被赋予了动态的创作过程，色彩明丽，意境高远。尾联由景及情，诗人以豪气的陈元龙自比，面对东海的苍茫，个人的“醉眼”被壮阔的自然景象“唤醒”，抒发了超脱尘俗、向往自然与自由的高远情怀。全诗对仗工整，炼字精准，将道教仙山的玄妙与诗人自身的豪情完美融合，体现了宋末遗民诗人寄情山水、寻求精神超脱的典型心态。

此诗创作于宋末元初。作者林景熙（1242-1310），字德旸，号霁山，温州平阳人，是南宋遗民诗人的重要代表。南宋灭亡后，他隐居不仕，漫游吴越，寄情山水，诗作多怀故国之思与隐逸之志。大涤山为道教第三十四洞天，名“大涤玄盖洞天”，自唐代以来便是道教胜地，宫观林立，环境清幽。林景熙游历至此，被其险奇秀丽的自然风光和深厚的道教文化底蕴所吸引，创作了《游九锁》组诗。本诗即其中第一首，通过描绘仙山楼阁、九锁溪路、秋色丹青等景象，在赞叹自然奇观与仙道意境的同时，也含蓄地寄托了自己作为遗民不慕新朝、追求精神净土的志趣。