《惠山泉》宋 · 刘达

惠山泉：即天下第二泉，位于今江苏无锡惠山山麓，以水质清冽甘醇闻名。

灵脉：指地下水源，古人认为泉水是山川灵气的脉络。

山根：山脚。

涓涓：细水慢流的样子。

宝剑护深源：形容泉水源头被岩石或特殊地形保护，如同宝剑守护。一说可能指泉眼形状或周边环境。

苍珉：青黑色的美石。

甃壁：用砖石砌成的井壁或泉池壁。

鉴影须眉分：泉水清澈如镜，可以清晰照见人的胡须和眉毛。鉴，镜子。

挹：舀取。

寒冽：清凉寒冷。

过齿如激雪：泉水饮入口中，流过牙齿的感觉如同冰雪激荡般清凉。

醴泉：甘美的泉水。醴，甜酒。

神瀵：传说中神奇的泉水。《列子·汤问》载有“神瀵”之水，饮之可治病。瀵，泉水涌出。

洗胸：洗涤胸中郁结，使人神清气爽。

姑濯热：暂且洗去身体的燥热。姑，暂且。濯，洗涤。

品第冠寰中：品质等级冠绝天下。寰中，天下。

名色固已揭：名声和特色早已彰显。揭，显露。

陆子：指唐代“茶圣”陆羽，著有《茶经》，精于品鉴天下泉水，曾将惠山泉评为“天下第二泉”。

淄渑：淄水和渑水，古代山东的两条河流，传说其水味不同，混合后唯有易牙能分辨。此处代指不同水质细微的差别。

谁与别：谁能辨别。

灵秀的水脉从山脚发源，起初只是涓涓细流的一滴。如同宝剑守护着幽深的源头，青黑色的美石环绕着砌好的池壁。水面如镜，须眉清晰可辨，在盛夏舀取，触感寒凉清冽。举起水瓢一饮而尽，水流过齿间，仿佛冰雪激荡般爽利。它的甘美不亚于传说中的醴泉，它的洁净宛如神奇的神瀵之水。畅快饮用可以涤荡胸中块垒，只可惜暂且只能洗去身体的燥热。它的品质等级冠绝天下，美好的名声与特色早已昭彰。世间若没有陆羽这样的知音，像淄水渑水那般细微的差别，又有谁能辨别明晰？

本诗是一首咏物佳作，以细腻的笔触和丰富的典故，全面赞颂了惠山泉的卓越品质。艺术特色上，首先，诗人从泉的源头（“发山根”）、形态（“涓涓一滴”）、环境（“宝剑护”、“苍珉环”）、水质（“鉴影须眉分”）、口感（“过齿如激雪”、“醴泉甘”）到精神效用（“洗胸”），层层递进，多角度立体地刻画了惠山泉的清、冽、甘、洁。其次，善用比喻与对比，如“过齿如激雪”以触觉写口感，新颖奇特；“不异醴泉甘，宛同神瀵洁”以神话中的名泉作比，极言其超凡脱俗。最后，诗末引入陆羽品泉和易牙辨水的典故，既点明了惠山泉“天下第二”的崇高历史地位，也借“世无陆子知”的感慨，深化了主题，表达了对知音难觅、真品需真赏的哲理思考，使诗歌超越了单纯的景物描写，具备了人文深度。全诗语言凝练，意境清幽，对惠山泉的推崇之情溢于言表。

惠山泉，即今无锡惠山“天下第二泉”，开凿于唐代大历年间。其水源于惠山岩层裂隙，经砂岩过滤，水质清纯，甘冽可口。唐代“茶圣”陆羽曾遍尝天下名泉，将惠山泉评为“天下第二”，自此名扬四海。宋代苏轼曾多次游历惠山并品泉赋诗，使其文化声誉更隆。此诗具体创作年代与作者不详，从其内容和用典来看，当为后世文人（可能为宋或明清时期）游览惠山，品鉴名泉后所作，旨在追慕前贤（陆羽），咏赞这一自然与人文结合的瑰宝。诗歌收录于地方志或文人别集中流传下来。