《首阳》宋 · 石延年

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石延年

逊国同来访圣谟,适观争国誓师徒。

耻生汤武干戈日,宁死唐虞揖让区。

大义充身安是饿,清魂有所未应无。

始终天地亡前后,名骨虽双此行孤。

七言律诗中原人生感慨古迹咏史

注释

首阳:山名,相传为伯夷、叔齐不食周粟而饿死之处

逊国:指伯夷、叔齐让国而逃的事迹

圣谟:圣人的谋略,此处指古代圣王的治国之道

汤武干戈:商汤伐桀、周武伐纣的战争

唐虞揖让:唐尧虞舜的禅让制度

大义充身:胸怀大义,以道义充实自身

清魂:高洁的灵魂

译文

让出国位共同追寻圣王之道,恰见争权夺利誓师出征。 羞于生在汤武征战的年代,宁愿死于尧舜禅让的境地。 大义充盈身心饥饿何足惧,清魂永存世间岂会消逝。 天地始终古今如一无差别,名声骸骨虽在此行独孤。

赏析

本诗以伯夷叔齐不食周粟的典故为核心,通过对比汤武干戈与唐虞揖让,深刻揭示了理想与现实的矛盾。诗人运用强烈的对比手法,将夷齐的'耻生'与'宁死'相对照,突出其坚守道义的精神品格。'大义充身安是饿'一句,以反问句式强化了精神追求高于物质生存的主题。尾联'名骨虽双此行孤',既点出夷齐兄弟相伴的事实,又强调其选择在世俗眼中的孤独,深化了坚守理想的悲壮色彩。全诗语言凝练,意境深远,展现了古代士人对理想政治的向往和对道义的坚守。

创作背景

本诗取材于伯夷、叔齐的历史典故。伯夷、叔齐是商末孤竹君之子,相互让国,后因反对周武王伐纣,不食周粟,隐于首阳山采薇而食,最终饿死。这一典故成为中国古代士人坚守气节、批判暴力的重要象征。诗歌创作具体年代不详,但从内容和风格判断,应出自后世文人之手,借古讽今,表达对理想政治的追求和对现实政治的不满。