注释
丫头岩：位于江西弋阳的一座形似少女发髻的山岩
武夷九曲溪：福建武夷山的著名溪流，有九曲十八弯之景
玉女峰：武夷山著名山峰，形似亭亭玉立的少女
大王峰：武夷山主峰，与玉女峰相对而立
庐山三叠：指庐山三叠泉，庐山著名瀑布
大姑小姑：指庐山的大孤山和小孤山
彭郎矶：长江边石矶，与小孤山（小姑山）相对
湘夫人：湘水女神，出自屈原《九歌》
巫山女：巫山神女，出自宋玉《高唐赋》
魅崒（zu）：山势高耸险峻的样子
云鬙雾鬓：形容女子发髻如云，鬓发如雾
双鬟：古代少女的发式，分梳两个环形发髻
译文
你可见过武夷九曲溪东边，那三座被称为玉女峰的山峰？传说她嫁给了对面的大王峰，至今仍在风雨中梳妆。
你又可见过庐山三叠泉江边，大姑山和小姑山两座石矶？小姑山许配给了彭郎矶，至今水波仍如眉眼传情。
湘水边寂寞的湘夫人，巫峡旁窈窕的巫山神女。山石也有含情的，也有无情的。
精怪借物显灵，俗人称之为山石成精。我来到丫头岩下静坐，顿觉肉身本非真我。
朝云暮雨的传说或许存在，但年来心中已无欲火。两座山峰并立高耸，对人总是露出娇媚姿态。
过路人看见它们如少女双鬟，云鬓雾发上长满苍苔。我来时正值秋天，独自怀抱着幽情却不觉忧愁。
岩下的行人几度衰老，而这山岩依旧被称为'丫头'。
赏析
这首诗以独特的视角将自然山水人格化，通过丫头岩与各地著名山峰的对比，展现了中国山水文化中'以山喻人'的传统。诗人运用丰富的神话典故和民间传说，将武夷玉女峰、庐山大小姑山、湘夫人、巫山神女等意象巧妙串联，构建出一个充满灵性的山水世界。
艺术上，诗歌采用歌行体形式，句式长短错落，富有节奏感。'君不见'的开篇句式气势恢宏，中间转入哲理思考，结尾以'岩下行人几回老，此岩依旧唤丫头'收束，形成时空对比，凸显自然永恒而人生短暂的哲理。语言上既有'波眼浪眉'的生动比喻，又有'云鬙雾鬓'的优美描绘，充分体现了宋代山水诗的理趣与意境之美。
创作背景
本诗为南宋著名道士诗人白玉蟾所作。白玉蟾（1194-1229），本名葛长庚，字如晦，号海琼子，为道教南宗五祖之一。他游历天下名山大川，在江西弋阳见到形似少女发髻的丫头岩后，联想到各地山水传说，写下这首充满道家思想的山水诗。
宋代山水诗注重理趣，白玉蟾作为道士诗人，更将道家'齐物我'、'一生死'的思想融入诗中。丫头岩的传说在当地流传已久，诗人借此抒发对自然永恒与人生短暂的感悟，体现了宋代文人将山水审美与哲学思考相结合的特点。