《茶歌》宋 · 白玉蟾

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白玉蟾

柳眼偷看梅花飞,百花头上东风吹。

壑源春到不知时,霹历一声惊晓枝。

枝头未敢展鎗旗,吐玉缀金先献奇。

雀舌含春不解语,只有晓露晨烟知。

带露和烟摘归去,蒸来细捣几千杵。

捏作月团三百片,火候调匀文与武。

碾边飞絮捲玉尘,磨下落珠散金缕。

首山黄铜铸小铛,活火新泉自烹煮。

蟹眼已没鱼眼浮,壮壮松声送风雨。

定州红玉琢花瓷,瑞雪满瓯浮白乳。

绿云入口生香风,满口兰芷香无穷。

两腋飕飕毛窍通,洗尽枯肠万事空。

君不见孟谏议,送茶惊起卢仝睡。

又不见白居易,馈茶唤醒禹锡醉。

陆羽作茶经,曹晖作茶铭。

文正范公对茶笑,纱帽笼头煎石铫。

素虚见雨如丹砂,点作满盏菖蒲花。

东坡深得煎水法,酒阑往往觅一呷。

赵州梦里见南泉,爱结焚香瀹茗缘。

吾侪烹茶有滋味,华池神水先调试。

丹田一亩自栽培,金翁姹女采归来。

天炉地鼎依时节,炼作黄芽烹白雪。

味如甘露胜醍醐,服之顿觉沉痾苏。

身轻便欲登天衢,不知天上有茶无。

七言古诗人生感慨咏物咏物抒怀抒情

注释

柳眼:初生的柳叶,形如睡眼初展

鎗旗:茶芽未展时的形状,如枪带旗

雀舌:茶叶嫩芽,形如雀舌

月团:团茶的一种,形如圆月

文与武:指烹茶火候,文火武火交替使用

蟹眼、鱼眼:煮水时气泡大小,形容水沸程度

定州红玉:指名贵茶具,定窑红瓷

孟谏议:唐代孟简,曾赠茶与卢仝

卢仝:唐代诗人,以《七碗茶歌》闻名

陆羽:唐代茶圣,著《茶经》

文正范公:范仲淹,谥文正

石铫:煮茶用的石壶

赵州:唐代高僧从谂,以"吃茶去"公案闻名

金翁姹女:道家炼丹术语,指铅汞

黄芽白雪:内丹术术语,指修炼所得

译文

柳叶悄悄看着梅花飘飞,东风吹拂在百花之上。 深山中的春天不知不觉到来,惊雷一声震醒了晨枝。 枝头茶芽还未完全舒展,已如金玉般展现奇姿。 雀舌般的嫩芽含着春意不会说话,只有晨露晓烟知晓它的美妙。 带着露水趁着晨雾采摘归来,经过蒸制细细捣杵千百次。 揉捏成三百片圆月般的茶饼,文武火候调配得恰到好处。 碾茶时飞絮如白玉尘烟,磨下落珠似金色丝缕。 用首山黄铜铸造的小茶铛,活火新泉亲自烹煮。 水沸时蟹眼泡消失鱼眼泡浮现,松涛般的声音如风雨送爽。 定窑红玉般的花纹瓷盏,白雪般的茶沫浮在瓯中。 茶汤入口如绿云生香风,满口都是兰芷般的无穷香气。 两腋生风毛孔通畅,洗净愁肠忘却世间万事。 君不见孟谏议送茶惊醒了卢仝的好梦, 又不见白居易赠茶唤醒了刘禹锡的醉意。 陆羽著作《茶经》,曹晖撰写茶铭。 范仲淹对着茶微笑,纱帽笼头煎煮石铫。 素瓷见雨色如丹砂,点出满盏菖蒲花纹。 苏东坡深得煎水要领,酒宴后总要品上一口。 赵州禅师梦中见南泉,结下焚香煮茶的缘分。 我们烹茶自有真滋味,先调试华池神水。 在丹田一亩地自行栽培,如金翁姹女采药归来。 按照时节运用天炉地鼎,炼出黄芽烹煮白雪。 滋味胜过甘露醍醐,饮后顿觉沉疴痊愈。 身轻如燕欲登天路,不知天上是否有茶香。

赏析

这首《茶歌》是南宋道士白玉蟾的代表作,将茶道与道家修炼完美结合。全诗以生动的意象描绘了从采茶、制茶到烹茶、品茶的全过程,融入了丰富的茶文化典故。艺术上采用歌行体,语言流畅自然,比喻新颖奇特,如'柳眼偷看''雀舌含春'等句充满灵动之气。诗人通过茶事修炼的描写,将品茶提升到修身养性的哲学高度,体现了道家'天人合一'的思想。结尾'不知天上有茶无'以问句收束,余韵悠长,既表达了对茶道的极致热爱,又暗含对仙境生活的向往。

创作背景

白玉蟾是南宋著名道士,内丹派南宗五祖之一。这首《茶歌》创作于南宋时期,反映了当时茶文化的繁荣和道家修炼与茶道的深度融合。诗中引用了大量茶文化典故,包括卢仝、陆羽、苏轼等历史人物,展现了宋代文人士大夫以茶会友、以茶修身的文化生活。该作品将制茶、烹茶过程与内丹修炼相类比,体现了道家'茶禅一味'的思想境界。