《云游歌》宋 · 白玉蟾

云游难：开篇叠用，强调云游修行的艰辛

漳城：今福建漳州

兴化军：宋代行政区划，今福建莆田

赤毵珉：形容衣衫褴褛，破旧不堪

剑浦：今福建南平

茆檐：茅草屋檐

建宁：今福建建瓯

龙虎：龙虎山，道教圣地

上清宫：龙虎山著名道观

挂搭：僧道投宿寺院

黄冠：道士的别称

陈泥丸：宋代著名道士陈楠，号泥丸

癸丑：干支纪年，指1193年

结茆：建造茅屋隐居

云游修行真艰难啊真艰难，万里烟波四海茫茫无边。说起这般苦楚滋味，教人怎能不心酸鼻酸。当初离别家乡辞别亲人，腰包里还有三百文钱。思量寻师访道何等艰难，今夜又不知在何处安眠。不知不觉走了两三程路，人们说这里已是漳州城。身上衣裳都已典当卖尽，路上何曾遇见一个知音。初到孤村投宿孤寂馆驿，鸟啼花落千林暮色沉沉。明日清晨又要启程赶路，只有随身携带一柄雨伞。渐渐来到兴化军地界，风雨萧萧仿佛要送走春天。只剩空荡荡的破旧衣衫，行囊中还有三两文铜钱。行走艰辛双脚无力支撑，满身瘙痒都生了虱子。茫然到此一无所有，想要回乡却又不能回去。无奈挨饿十多天，埋名隐姓有谁能知。来到罗源兴福寺，于是捐身做了仆役。刚做仆役不到半月，又与寺主告别分离。炎云飞上支提峰顶，路上石头烫如火热。烈日炎炎正当空，赤脚行走苦不堪言。浑身汗水如肉山流水，哪里能有扇子摇风纳凉。且喜度过三伏酷暑，如今踪迹又到剑浦。真是彻骨彻髓的贫穷，荒郊一夜梧桐雨声凄清。黄昏时分四顾泪流，无笠无蓑愁上加愁。偎依茅檐等待天明，村翁不许在檐下停留。听说建宁人心善良，特来此地求衣求饭。耳边只闻惭愧之声，谁人能有慈悲心肠。回忆从前富贵之时，低头看鼻皱起双眉。家家门前空伸双手，哪有一人怜悯乞儿。从福建来到龙虎山，上清宫中拜谒宫主。未相识前请求挂单，知客嫌我衣衫褴褛。恰似先前来到武夷，黄冠道士叱骂之时。给点馊饭冷水，说我孤寒玷辱他们。大江东西湖南湖北，浙江左右连接西蜀。两广福建淮海数万里，千山万水空自奔波。云游不觉已过多年，道友笑我何等疯癫。旧地重游再去再来，人生大事匆匆莫怨天。我生果然有神仙缘分，前程自有明师可问。如今历练已显愚钝，胸中却不存一点烦闷。记得兵火起于淮西，凄凉数里都是横尸。幸而天赐残生苟活，受此饥渴不堪伤悲。记得杭州天降大雪，衣衫破碎寒风刺骨。何况身中精气尚全，犹自冻得皮开迸血。又思古庙风雨之时，香炉无火纸钱纷飞。神号鬼哭天色惨淡，露冷云寒猿夜哀啼。又思草中卧霜受冻，月光照在苍苔落叶黄。未得些许真正受用，如何禁得住不凄凉。偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒散。癸丑中秋野外晴好，独坐松阴畅谈长短。原来家中自有真金，前日辛勤枉费心机。既得长生留命秘诀，结茅静坐白云深处。炼就金丹也非难事，或在山中或在市井。闲来作此云游之歌，唯恐世人不解云游真意。

《云游歌》是南宋道士白玉蟾的自传体长诗，真实记录了他云游修行的艰辛历程。全诗以第一人称叙述，情感真挚动人，语言质朴自然。诗人通过具体的生活细节描写，如'身上衣裳典卖尽'、'满身瘙痒都生虱'、'荒郊一夜梧桐雨'等，生动展现了云游道士的困苦生活。艺术上采用铺陈手法，时空跨度大，从福建到江西，从春夏到秋冬，全面展现了云游修行的方方面面。诗中'元来家里有真金'的顿悟，体现了道家'返璞归真'的思想精髓。结尾点明创作意图'恐人不识云游意'，深化了作品的思想内涵。

白玉蟾（1194-1229），南宋著名道士，内丹派南宗五祖之一。本诗作于南宋时期，具体创作时间约在12世纪末。当时白玉蟾为求道法，云游四方，遍访名山高道。诗中记载了他从福建到江西龙虎山、武夷山等地的云游经历，反映了南宋时期道教修行者的真实生活状态。这首诗不仅是文学作品，更是研究南宋道教史的重要史料。