《赠秦止斋》宋 · 白玉蟾

名显不如晦：显，显达；晦，隐晦。意为名声显赫不如默默无闻

身进不如退：进，进取；退，退隐。意为积极进取不如适时退隐

水澄秋月现：澄，清澈。喻心境澄明方能照见本性

云散春山在：云散喻烦恼消散，春山喻本性显现

方寸间：指内心，《列子》有'吾于足下犹寸心也'

大千界：佛教语，指广阔无边的世界

虚室乃生白：语出《庄子·人间世》'虚室生白，吉祥止止'，指心境空虚则智慧生

天光始发泰：天光，自然之光；发泰，显现通达之象

知止则不殆：出自《老子》'知止不殆，可以长久'

冥茫无有边：冥茫，幽深广阔；指道体无边无际

名声显赫不如默默无闻，积极进取不如适时退隐。 水流清澈秋月自然显现，云彩散尽春山依旧存在。 精神安居方寸之心间，智慧却能照见大千世界。 心境空虚才能生出光明，自然之光开始显现通达。 应当停止时就要停止，懂得适可而止就不会危险。 道的境界幽深没有边际，却又不在天地之外存在。

这首诗融合道家与佛家思想，阐述'知止'的哲学智慧。艺术上采用对比手法，'名显'与'身晦'、'身进'与'知退'形成鲜明对照。中间四句以自然意象喻理，'水澄月现'、'云散山在'生动表现心境澄明之本真。'虚室生白'化用《庄子》，'知止不殆'援引《老子》，体现作者深厚的哲学修养。全诗语言简练而意境深远，在说理中蕴含诗意，在规劝中展现智慧，是一首富有禅理的道家诗。

此诗为赠予号'止斋'的秦姓友人之作，具体创作年代不详。从内容看深受老庄思想影响，强调'知止'、'退隐'的处世哲学，符合宋明时期理学家谈玄说理的诗风。'止斋'之号取自《大学》'知止而后有定'，表明受赠者崇尚儒家修身之道，而赠诗者则以道家思想相赠，体现三教合流的思想背景。