注释
挽知宫：悼念道观主持。知宫，道观主持的尊称
王月谷：作者友人，道观主持，号月谷
松关：松木门，指道观山门
解颜：开颜而笑，指相见欢愉
杖藜：拄着藜杖，指年老或隐居
琴剑蜕空山：指友人去世。琴剑为文人随身之物，蜕指羽化登仙
羁旅：寄居作客，漂泊在外
一潸：一场泪水，潸然泪下
逝者：指去世的友人
译文
去年五月我叩响松木山门，方才与先生相见欢颜。
如今我拄着藜杖寻访旧日隐居处，却听闻您的琴剑已随仙蜕留在空山。
放眼交游的朋友如今所剩无几，漂泊途中伤心事让我泪流满面。
自叹洞前东流的江水，还不如逝去的人如何能够回还。
赏析
这首诗以深沉哀婉的笔调表达对逝去友人的悼念之情。首联以'去年五月'与'今我'形成时间对比，突出物是人非的悲凉。'扣松关'与'解颜'生动再现昔日相见的温馨场景。颔联'琴剑蜕空山'运用道教羽化意象，将死亡诗意化为超脱尘世。颈联直抒胸臆，'交朋满眼今无几'道尽人生沧桑。尾联以流水比喻，抒发对生命无常的感慨。全诗情感真挚，对仗工整，意境空灵，展现了宋代道教诗歌的特色。
创作背景
这是南宋道士白玉蟾为悼念道友王月谷所作组诗的第一首。白玉蟾是南宋著名道士，南宗五祖之一。王月谷应为当时某地道观主持，与作者交谊深厚。诗中'蜕空山'等用语体现了道教对生死的神秘主义理解，将死亡视为羽化登仙的过程。作品创作于作者晚年云游期间，反映了宋代道士之间的深厚情谊和宗教情怀。